Παρασκευή, 17 Δεκεμβρίου 2010

Καλές γιορτές

Οι προπονητές , οι αθλητές και οι αθλήτριες της ομάδας μας θα συνεχίσουν κανονικά τις προπονήσεις τους μέσα στις εορτές ( ίσως με μικρές μεταβολές ). Όλοι εμείς ευχόμαστε στούς φίλους μας , παράγοντες , αθλητές , προπονητές , γονείς ,όπου κιαν βρίσκονται και μας διαβάζουν , ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ με ΥΓΕΙΑ και η νέα χρονιά 2011 να είναι γεμάτη επιτυχίες και χαρά .Εδώ γράφουμε αυτά που θέλουμε να εμφανίζονται μετά το "Διαβάστε περισσότερα". Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 12 Δεκεμβρίου 2010

Ζωντανό το πρωτάθλημα Πάλης Ανδρών-Γυναικών

Ζωντανά μεταδίδεται το πανελλήνιο πρωτάθλημα πάλης Ανδρών και Γυναικών 2010 από την WEB TV του sport.gr
Οποιος θέλει να παρακολουθήσει τους αγώνες ( απογευματινό πρόγραμμα ) ας πατήσει εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΑΝΔΡΩΝ 2010

Εξαιρετική εμφάνιση πραγματοποίησαν οι παλαιστές μας στο πανελλήνιο πρωτάθλημα ανδρών 2010 Ελληνορωμαϊκής πάλης που έγινε χτές Σάββατο 11-12-20010 στο κλειστό γυμναστήριο ΜΑΖΑΡΑΚΗ στο Περιστέρι Αττικής. Οι αθλητές μας ανα κατηγορία ήταν στα 60 kgr : ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ στα 66 KG : ΒΑΡΣΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ - ΠΟΛΥΧΡΟΝΗΣ ΗΛΙΑΣ - ΠΙΕΡΡΑΤΟΣ ΚΩΣΤΑΣ στα 74 KG : ΝΑΣΤΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ στα 84 KG : ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ -ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΛΑΜΠΡΟΣ - ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ - ΝΤΑΛΑΠΕΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ , στα 96 KG : ΣΦΥΡΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ - ΓΚΟΥΜΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ - ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ και στα 96-120 KG : ΠΑΤΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΑΣ.
Παρά την μεγάλη συμμετοχή σε αθλητές από 56 σωματεία όλης της χώρας αλλά και το αγωνιστικό σύστημα του άμμεσου αποκλεισμού , οι παλαιστές μας κατώρθωσαν να κερδίσουν αρκετούς αγώνες και να πετύχουν τους στόχους που είχαμε θέσει από την αρχή της περιόδου. Περισσότερο υλικό με φωτογραφίες και βίντεο από τους αγώνες των αθλητών μας θα ανεβάσουμε μόλις επιστρέψει η αποστολή από την Αθήνα. Σήμερα οι αγώνες συνεχίζονται με το στύλ της Ελευθέρας Πάλης αλλά και τους αγώνες γυναικών.
Πιστεύουμε του χρόνου ο Γ.Φ.Σ. ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ να είναι σε θέση να κατεβάσει αθλητές και σ΄αυτούς τους αγώνες.
Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Ανδρών 2010

Το Σάββατο 11 Δεκεμβρίου 2010 θα πραγματοποιηθούν στο κλειστό γυμναστήριο Περιστερίου οι Πανελλήνιοι Αγώνες Ελληνορωμαϊκής πάλης ανδρών για την αγωνιστική περίοδο 2010

Ο Γ.Φ.Σ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ θα συμμετέχει σ΄αυτη την διοργάνωση με αθλητές σε όλες τις κατηγορίες βάρους. Την επόμενη στις 12 Δεκεμβρίου 2010 στον ίδιο χώρο θα διεξαχθεί το πρωτάθλημα Ανδρών Ελευθέρας και η πάλη γυναικών δύο στύλ που πιστεύουμε ότι θα έχουμε συμμετοχές την επόμενη αγωνιστική περίοδο.
Την Παρασκευή το απόγευμα θα πραγματοποιηθεί η ιατρική εξέταση και η ζύγιση των αθλητών της Ελληνορωμαϊκής
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 2 Νοεμβρίου 2010

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ


Ευχόμαστε στον δημιουργό και τους συντάκτες της ιστοσελίδας palema.gr ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ με την συμπλήρωση δύο χρόνων από το ξεκίνημα.Τουλάχιστον αισθανόμαστε την υποχρέωση , που οι διαχειριστές του palema.gr αναδημοσιεύουν τα νέα μας και αυτά γίνονται γνωστά σε Πανελλήνιο επίπεδο και από όσους μας αγαπούν και ενδιαφέρονται για εμάς. Επιπλέον πολλές και σημαντικές πληροφορίες καταγράφονται στις σελίδες του και προάγεται η διαφάνεια η αξιοκρατία και γενικά η δημοκρατία.
Η οικογένεια της πάλης είχε ανάγκη αυτόν τον εκσυγχρονισμό ώστε να υπάρξει εξωστρέφεια , να εντοπίζονται τα προβλήματα , να προτείνονται λύσεις και ότι καλύτερο θα μπορούσε να βοηθήσει την πάλη. Παιδιά να είστε καλά , να συνεχίσετε με μεγαλύτερο ζήλο και σας ευχαριστούμε.
Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο, 23 Οκτωβρίου 2010

Ολυμπιακός Ύμνος

Οι στίχοι του Ολυμπιακού Ύμνου γράφτηκαν απο τον μεγάλο Έλληνα ποιητή Κωστή Παλαμά το 1896.
Μελοποιήθηκε απο τον γνωστό μουσικό Σπύρο Σαμαρά και ακούστηκε για πρώτη φορά το 1896 στους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αθήνα.
Αναγνωρίστηκε ως ολυμπιακό σύμβολο απο την (Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή) στη 55' σύνοδο που πραγματοποιήθηκε στο Τόκιο το 1958.

Σφραγισμένοι με υψηλά νοήματα, με την ποιητική τέχνη και την μεγάλη έμπνευση του ποιητή, οι στίχοι του ύμνου είναι ως εξής.


Αρχαιο πνεύμα αθάνατο, αγνέ πατέρα
Του ωραίου, του μεγάλου και τ'αληθινού,
Κατέβα, φανερώσου κι άστραψε εδω πέρα
Στη δόξα της δικής σου γής και τ'ουρανού.

Στο δρόμο και στο πάλεμα και στο λιθάρι
Στων ευγενών αγώνων λάμψε την ορμή
Και με τα'αμάραντο στεφάνωσε κλωνάρι
Και σιδερένιο πλάσε και άξιο το κορμί.

Κάμποι, βουνά και πέλαγα φέγγουν μαζί σου
Σαν ένας λευκοπόρφυρος μέγας ναός
Και τρέσει στο ναό εδώ προσκυνητής σου,
Αρχαίο πνεύμα αθάνατο, κάθε λαός.
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 21 Οκτωβρίου 2010

Ευχές στον πρόεδρο

Οι προπονητές , οι αθλητές και αθλήτριες της ομάδας πάλης του Γ.Φ.Σ. ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ
Εύχονται ολόψυχα στον πρόεδρο του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΥ (που παράλληλα είναι και ο έφορος του τμήματος της πάλης ) , κ. Παναγιώτη Στεργίου , Βίο ανθόσπαρτο και ευτυχισμένο με υγεία , αφού το Σάββατο 23 Οκτωβρίου 2010 στον Ι. Ναό Αγ. Κωνσταντίνου Αγρινίου , θα παντρευτεί την εκλεκτή της καρδιάς του.
ΠΡΟΕΔΡΕ ΝΑ ΖΗΣΕΤΕ ! !
Εδώ γράφουμε αυτά που θέλουμε να εμφανίζονται μετά το "Διαβάστε περισσότερα". Διαβάστε περισσότερα...

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

Την Παρασκευή 29 Οκτωβρίου 2010 λήγει η προθεσμία υποβολής δηλώσεων συμμετοχής των σχολείων προς το Γραφείο Φυσικής Αγωγής του Ν. Αιτ/νίας των μαθητών που επιθυμούν να συμμετέχουν στα σχολικά πρωταθλήματα πάλης του έτους 2010-2011

Οι μαθητές οφείλουν να ενημερώσουν τους γυμναστές και τους διευθυντές των σχολείων που φοιτούν για την συμπλήρωση της δήλωσης.
Περισσότερες πληροφορίες για την νομοθεσία , τις προθεσμίες και τα δικαιολογητικά που απαιτούνται πατήστε εδώ
Υπενθυμίζουμε ότι οι διακριθέντες με μετάλλια αθλητές της πάλης τυγχάνουν των ευεργετικών διατάξεων του νόμου για την εισαγωγή αθλητών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση .
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 17 Οκτωβρίου 2010

Στιγμιότυπα προπόνησης

Τα στιγμιότυπα που εμφανίζονται στο βιντεάκι είναι από την προπόνηση της Παρασκευής 15 Οκτωβρίου 2010.

Παρά τις μεγάλες δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο αθλητισμός στην Ελλάδα λόγω της κρίσης , αλλά και η πάλη ειδικά , οι αθλητές του Γ.Φ.Σ. Παναιτωλικού με πολύ κέφι συμμετέχουν στο πρόγραμμα των προπονήσεων αφου στις μέρες μας η πάλη είναι το μοναδικό άθλημα που μπορεί να μας δείξει τον δρόμο της αγωνιστικότητας και της αξιοπρέπειας .

Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 23 Σεπτεμβρίου 2010

Πορεία 8 χιλιόμετρα

Την Τετάρτη 22 Σεπτεμβρίου 2010 οι μικροί αθλητές της πάλης πραγματοποίησαν με επιτυχία την προγραμματισμένη πορεία μήκους 8000 μέτρων. Στα πλαίσια της προπαρασκευαστικής αθλητικής προετοιμασίας τους οι μικροί κυρίως αθλητές της Ελληνορωμαϊκής πάλης του Παναιτωλικού Γ.Φ.Σ. περπάτησαν περίπου 8km δρόμου
διανύοντας την διαδρομή : Πλατεία Εθνικής Αντίστασης - Αγ. Ιωάννης Ρηγανάς και μέχρι το ρέμα της Ερμείτσας και ξανά επιστροφή. Η επόμενη πορεία που θα προγραμματιστεί θα γίνει μάλλον στο δασύλιο του Αγίου Χριστοφόρου ώστε να ετοιμαστούν οι αθλητές να ακολουθήσουν το διήμερο στο ορειβατικό καταφύγιο στο περιστέρι του όρους Παναιτωλικό την Άνοιξη Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 21 Σεπτεμβρίου 2010

Αγιασμός - Παρουσίαση των ομάδων


Την Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου 2010 στο κλειστό Γυμναστήριο του ΔΑΚ Αγρινίου "Μιχάλης Κούσης" Πραγματοποιήθηκε ο καθιερωμένος Αγιασμός των αθλητών - προπονητών και παραγόντων του συλλόγου ΓΦΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ. Τον Αγιασμό έκανε ο Πατήρ Βαρθολομαίος από το Αγιο όρος.
Με την παρουσία των αθλητών των τμημάτων Εληνορωμαϊκης Πάλης , μπάσκετ και χάντμπωλ , των προπονητών τους και της Διοίκησης του ΓΦΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΥ σε μια σεμνή τελετή έγινε ό Αγιασμός με την ευχή να υπάρξει σε όλους υγεία και μιά καλή αγωνιστική περίοδος.

Το βράδυ της ίδια μέρας στην αίθουσα ΜΟΡΦΕΣ του Δημοτικού Πάρκου Αγρινίου έγινε η παρουσίαση των ομάδων και των αθλητών τους παρουσία Δημοσιογράφων της περιοχής και η Διοίκηση απάντησε σε ερωτήσεις τους.
Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2010

Μέση γέφυρα στην όρθια πάλη

Στην προπόνηση της Δευτέρας 13 Σεπτεμβρίου έγινε επίδειξη από τον Προπονητή του τμήματος η εκτέλεση στην λαβή Μέση γέφυρα από την όρθια πάλη.Εδώ γράφουμε αυτά που θέλουμε να εμφανίζονται μετά το "Διαβάστε περισσότερα".
Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 10 Σεπτεμβρίου 2010

Προπονήσεις - Εγγραφές

Με κανονικούς ρυθμούς άρχισαν και συνεχίζονται οι προπονήσεις της Πάλης στο κλειστό γυμναστήριο του 4ου ΓΕΛ Αγρινίου.
Προσωρινά και μέχρι να τακτοποιηθούν οι υποχρεώσεις των μικρών αθλητών με φροντιστήρια και άλλες δραστηριότητες οι προπονήσεις διεξάγονται 6-8 κάθε Δευτέρα -Τετάρτη και Παρασκευή.
Για την εγγραφή των νέων αθλητών και αθλητριών εκτός από την αίτηση που πρέπει να συμπληρώσουν απαιτούνται και α. πιστοποιητικό ιατρού β. πιστοποιητικό γεννήσεως και γ. Δύο φωτογραφίες.
Για την συμμετοχή των αθλητών στά προγράμματα προπονήσεων και των λοιπών εκδηλώσεων δεν υπάρχει καμία οικονομική επιβάρυνση.
Πληροφορίες -εγγραφές : Γραφεία ΓΦΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ Προυσιωτίσσης 15 Αγρίνιο (Γήπεδο Παναιτωλικού) καθημερινά 5-8 το απόγευμα τηλ 2641052898 ή σε επαφή με τους προπονητές
Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 27 Αυγούστου 2010

Αρχίζουν οι προπονήσεις

Την Δευτέρα 30 Αυγούστου στις 18:00 στο κλειστό γυμναστήριο του 4ου Γεν. Λυκείου Αγρινίου θα συναντηθούν οι αθλητές της Ελληνορωμαϊκής πάλης για να κάνουν το πρώτο ζέσταμα μετά τις καλοκαιρινές διακοπές τους.
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 19 Αυγούστου 2010

Προπονήσεις

Την τελευταία εβδομάδα του Αυγούστου έχει προγραμματιστεί να συναντηθούν οι αθλητές και οι αθλήτριες της πάλης του συλλόγου μας για να ξεκινήσουν προπονήσεις εν όψη της νέας αγωνιστικής περιόδου.Με μυνήματα που θα λάβουν στα κινητά τους τηλέφωνα , θα ειδοποιηθούν ένας-ένας όλοι οι αθλητές της πάλης προκειμένου να συναντηθούν και να καταρτιστεί το χειμερινό πρόγραμμα προπονήσεων. Καλό θα είναι όσοι δεν θα μπορέσουν να επικοινωνήσουν με αυτό τον τρόπο , να τηλεφωνηθούν μεταξύ τους , ώστε να είμαστε όλοι παρόντες στο ξεκίνημα.. Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 3 Αυγούστου 2010

Προπόνηση μετα μουσικής . . . .




Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 2 Αυγούστου 2010

Αντίο Δάσκαλε ! Καλό σου ταξίδι . . . . .

Εφυγε την προηγούμενη εβδομάδα απο την ζωή σε ηλικία 76 ετών ο Ολυμπιονίκης - Παγκόσμιος πρωταθλητής - προπονητής , ο Δάσκαλός μας στην Ελληνορωμαϊκή πάλη Ο Τάσος Μωϋσίδης. Ξεχασμένος και πικραμένος από την επίσημη πάλη τα τελευταία χρόνια της ζωής του όπως όλοι οι μεγάλοι άλλωστε. Ο Τάσος Μωϋσίδης υπήρξε δάσκαλός μου στον Απόλλωνα της Αθήνας.
Με αθλητές τα αδέρφια Σαβαϊδη , τον Γιάννη Μανωλεδάκη τον Γιώργο Γιωργουδιό και πολλους ακόμη έφτιαξε την τελευταία του ομάδα .
Όλοι μας μάθαμε πολλά απ αυτόν μια και υπήρξε μια πολύ μεγάλη προσωπικότητα στον χώρο του αθλητισμού και στην κοινωνία.
Ενέπνεε τον απόλυτο σεβασμό σε όλους και πάντοτε υποστήριξε το δίκαιο και το ηθικό. Έδωσε τις γνώσεις του σε πολλές γενιές παλαιστών.
Εκτός του αθλητισμού δύο πράγματα θα μου μείνουν αξέχαστα από τον άνθρωπο δάσκαλό μας :
1. Απο το 1978 και μετά που συνεργαστήκαμε δεν τον ακούσαμε ΠΟΤΕ να βλασφημεί ακόμα και σε δύσκολες περιστάσεις ! και
2. Επειδή τυχαίνει να είμαι και γείτονάς του στην Νέα Φιλαδέλφεια , τα καλοκαίρια έστελνε την οικογένειά του διακοπές και αυτός λόγω εργασίας έμενε πίσω τα απογεύματα και έπαιρνε τα γεροντάκια της γειτονιάς και τα πήγαινε για μπάνιο στις κοντινές παραλίες !
Αργότερα ίσως γράψω περισσότερα και αναρτήσω και φωτογραφικό υλικό αλλά προς το παρών εκφράζω τα συλλυπητήρια μου στα παιδιά του που λάτρεψε , και θα τον θυμόμαστε για πάντα .
Αντίο Δάσκαλε .
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 13 Ιουλίου 2010

Διακοπές ! !

Ενημερώνουμε τους φίλους - αναγνώστες ότι σταματάμε για ξεκούραση και θα γυρίσουμε ξανά , μετά της Παναγίας. Οι αθλητές-αθλήτριες θα λάβουν μυνήματα στα κινητά τους τηλέφωνα για την έναρξη των προπονήσεων της νέας αγωνιστικής περιόδου καθώς θα πρέπει να εφαρμόσουν και τις οδηγίες που τους έχουν δοθεί στο γυμναστήριο και αφορούν τις καλοκαιρινές τους διακοπές . Ευχόμαστε σε όλους καλή ξεκούραση και καλά μπάνια. Θα τα ξαναπούμε μετά το καλοκαίρι . Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 12 Ιουλίου 2010

Αντικειμενική εκτίμηση του αποτελέσματος

Ένα πολύ μεγάλο προσόν στην πορεία μας για την επιτυχία , είναι να έχουμε την ικανότητα να κάνουμε «αντικειμενική εκτίμηση του αποτελέσματος» ενός αγώνα που μόλις δώσαμε.
Συνήθως όταν κάτι δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες μας πολλοί από εμάς το αντιμετωπίζουμε με αλαζονεία. Όταν υπάρχει αμφιβολία για το ποιος φταίει , τότε σίγουρα φταίει κάποιος άλλος.Όπου και να κοιτάξουμε γύρω μας μπορούμε να διαπιστώσουμε την αλαζονεία.
Για παράδειγμα , κάτι λείπει , τότε κάποιος άλλος το μετακίνησε από την θέση του.
Το αυτοκίνητο δεν δουλεύει καλά , τότε ο μηχανικός δεν έκανε καλά την δουλειά του. Τα έξοδά μας είναι πιο πολλά από τα έσοδά μας , τότε ο σύντροφός μας είναι σπάταλος. Ένα πρόγραμμα εργασίας έχει μείνει πίσω , τότε οι συνάδελφοί μας δεν δούλεψαν όσο έπρεπε. Χάσαμε έναν αγώνα , τότε φταίει ο διαιτητής που μας αδίκησε , τα παπούτσια που γλιστρούσαν , ο αντίπαλος που έπαιζε αντικανονικά , ή , ή και πάει λέγοντας με ένα σωρό απίθανες εκτιμήσεις !
Και το πιο σημαντικό είναι ότι έχουμε πείσει κα τον εαυτό μας ότι είναι έτσι ακριβώς !
Είναι πολύ συνηθισμένο στην κοινωνία μας αυτό το είδος της σκέψης , σύμφωνα με το οποίο φταίνε πάντα οι άλλοι.
Όταν έχουμε πια την συνήθεια να κατηγορούμε τους άλλους , θα τους κατηγορήσουμε και για τον θυμό , την στενοχώρια , την κατάθλιψη , το άγχος και την δυστυχία που νοιώθουμε εμείς.
Πάντως όσον αφορά την προσωπική μας επιτυχία , δεν μπορούμε να είμαστε ήρεμοι όταν την ίδια ώρα ρίχνουμε σε άλλους την ευθύνη.
Σίγουρα υπάρχουν φορές που οι άλλοι άνθρωποι ή οι περιστάσεις συμβάλλουν στα προβλήματά μας , όμως εμείς είμαστε εκείνοι που πρέπει να αναλαμβάνουμε την ευθύνη για την προσωπική μας επιτυχία !
« Οι περιστάσεις δεν κάνουν το άτομο , απλώς το αποκαλύπτουν !»
Μπορούμε να παρατηρήσουμε κάθε φορά που είμαστε έτοιμοι να τα φορτώσουμε στους άλλους , τι συμβαίνει όταν πάψουμε να τους κατηγορούμε ( αυτό δεν σημαίνει ότι δεν αποδίδουμε στους άλλους το βάρος των ευθυνών που τους αναλογούν , αλλά απλά πως θεωρούμε τον εαυτό μας υπεύθυνο για την δική μας επιτυχία και τις αντιδράσεις μας για κάποιο γεγονός ).
Για παράδειγμα αν έχουμε ξεπεράσει τον προϋπολογισμό μας , ψάχνουμε να βρούμε που μπορούμε να κάνουμε οικονομία.\
Αν χάσουμε έναν αγώνα , ψάχνουμε να βρούμε τι δεν κάναμε καλά , ώστε την επόμενη φορά να τα καταφέρουμε καλύτερα.
Το ίδιο , αν γράψουμε άσχημα σε ένα διαγώνισμα στο σχολείο , δεν πρέπει να μας φταίει ο καθηγητής ή τα δύσκολα θέματα , αλλά εμείς πρέπει μάλλον να διαβάσουμε περισσότερο ή να εκτιμήσουμε σωστά γιατί ήταν τέτοια η απόδοσή μας !
Όταν νοιώθουμε δυστυχισμένοι μετά από τέτοιου είδους γεγονότα , πρέπει να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας , πως μόνο εμείς μπορούμε να τον κάνουμε ευτυχισμένο. Το να ρίχνουμε το φταίξιμο στους άλλους , μας απορροφά πολύ πνευματική ενέργεια και μας προξενεί άγχος και πολλές φορές ασθένειες.
Όταν σταματήσουμε να ρίχνουμε το φταίξιμο στους άλλους , να έχουμε εμείς την ευθύνη των ενεργειών μας και καταλάβουμε πως η επιτυχία μας δεν εξαρτάται από τις πράξεις και την συμπεριφορά των άλλων , θα επανακτήσουμε μια αίσθηση προσωπικής δύναμης και έτσι θα ανακαλύψουμε πως μόνο εμείς μπορούμε να διώξουμε το άγχος και να δημιουργήσουμε θετικά συναισθήματα . Επίσης θα ανακαλύψουμε πώς μόνο εμείς διασκεδαστικά και εύκολα θα κάνουμε ένα μεγάλο βήμα στην κατάκτηση ενός σκαλοπατιού , για την προσωπική μας επιτυχία .
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 24 Ιουνίου 2010

Ωρες προπονήσεων

Για τους καλοκαιρινούς μήνες η ώρα προπόνησης μετατίθεταιγια τις 7 μ.μ. λόγω ζέστης στο Γυμναστήριο του 4ου Εν Λυκείου Αγρινίου Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 21 Ιουνίου 2010

Διατροφή - Υγεία - Ευρωστία και Αθλητική Απόδοση

Πίνακας βιταμινών και οι κύριες πηγές τους.
Ονόματα βιταμινών (Άλλοι όροι που χρησιμοποιούνται).


(Λυποδιαλυτές Βιταμίνες)

Βιταμίνη Α: (ρετινόλη, προβιταμίνη:καροτενοειδή)

Κυρια πηγή: Ρετινόλη σε ζωικά τρόφιμα: συκώτι, πλήρες και εμπλοθτισμένο γάλα,τυρί
Καροτενοειδή σε φυτικά τρόφιμα: καρότα πράσινα φυλλώδη λαχανικά,
γλυκοπατάτες.

Βιταμίνη D: (χοληκαλσιφερόλη)

Κύρια πηγή: Τρόφιμα εμπλουτισμένα σε βιταμίνη D
γαλακτομικά προϊόντα, μαργαρίνη,ιχθυέλαια. Δράση ηλιακής ακτινοβολίας στο
δέρμα.

Βιταμίνη Ε: (τοκοφερόλη)

Κύρια πηγή: Φυτικά έλαια, μαργαρίνη, πράσινα φυλλώδη λαχανικά, φύτρο σιταριού,
ολικής άλεσης δημητριακά, κρόκος αυγού.

Βιταμίνη Κ: (φυλλοκινόλη, μηνοκινόλη)

Κύρια πηγή: Χοιρινό και μοσχαρίσιο συκώτι, αυγά, σπανάκι, κουνουπίδι.


(Υδατοδιαλυτές Βιταμίνες)

Θειαμίνη: (βιταμίνη Β1)

Κύρια πηγή: Ζαμπόν, χοιρινό, άπαχο κρέας,συκώτι, ψωμί, δημητριακά, όσπρια.

Ριβοφλαβίνη: (βιταμίνη Β2)

Κύρια πηγή: Γάλα και γαλακτομικά προϊόντα, κρέας , πράσινα φυλλώδη λαχανικά,
φασόλια.

Νιασίνη: (νικοτιναμίδη, νικοτινικό οξύ)

Κύρια πηγή: Άπαχο κρέας, ψάρια, πουλερικά,δημητριακά ολικής άλεσης, φασόλια.

Βιταμίνη Β6: (πυριδοξάλη, πυριδοξίνη, πυριδοξαμίνη)

Κύρια πηγή: Τρόφιμα πλούσια σε πρωτεϊνη: συκώτι, άπαχο κρέας, ψάρια πουλερικά,
όσπρια.

Βιταμίνη Β12: (κοβαλαμίνη, κυανοκοβαλαμίνη)

Κύρια πηγή: Μόνο ζωικά τρόφιμα: κρέας, ψάρια, πουλερικά, γάλα, αυγά.

Φυλλικό οξύ

Κύρια πηγή: Συκώτι, πράσινα φυλλώδη λαχανικά, όσπρια, ξηροί καρποί.

Βιοτίνη

Κύρια πηγή: Κρέας, όσπρια, γάλα, κρόκος αυγού, προϊόντα ολικής άλεσης,
τα περισσότερα λαχανικά.

Παντοθενικό οξύ

Κύρια πηγή: Μοσχαρίσιο και χοιρινό συκώτι, γάλα, άπαχο κρέας, αυγά, όσπρια,
δημητριακά ολικής άλεσης, τα περισσότερα λαχανικά.

Βιταμίνη C: (ασκορβικό οξύ)

Κύρια πηγή: Εσπεριδοειδή, πράσινα φυλλώδη λαχανικά, μπρόκολα, πιπεριές, φράουλες,
πατάτες.
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 14 Ιουνίου 2010

Ταπεινοφροσύνη

ΕΝΟΤΗΤΑ 3
Ένας σημαντικός παράγοντας για να φτάσουμε στην επιτυχία είναι να νοιώθουμε ταπεινοφροσύνη.
Η ταπεινοφροσύνη και η εσωτερική γαλήνη πάνε μαζί. Όσο λιγότερο προσπαθούμε να αποδείξουμε την αξία μας στους άλλους , τόσο πιο εύκολο είναι να νοιώσουμε μέσα μας ήρεμοι.
Όταν προσπαθούμε να αποδεικνύουμε την αξία μας πέφτουμε σε μια επικίνδυνη παγίδα. Καταναλώνουμε τεράστια ποσά ενέργειας προκειμένου να επιδείξουμε τα επιτεύγματά μας ή να πείσουμε τους άλλους πόσο σημαντικοί είμαστε.
Κάποτε ο Σωκράτης – ο γίγαντας αυτός της φιλοσοφίας , που κατώρθωσε με τις ιδέες του να αλλάξει την ζωή στον πλανήτη μας - συνάντησε στην αγορά έναν αλαζόνα Ολυμπιονίκη να κομπάζει διηγούμενος τα κατορθώματα του.
(ακολουθεί ελεύθερος διάλογος )
ΣΩΚΡΑΤΗΣ : Είχες πολύ μεγάλους ( δυνατούς ) αντιπάλους ;
ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ : Ναι ! Ήταν όλοι φίρμες. Πολύ δυνατοί !
ΣΩΚΡΑΤΗΣ : Αφού ήταν πιο δυνατοί από εσένα , τότε πως τους κέρδισες τίμια :
ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ : Μάλλον δεν ήταν και τόσο δυνατοί , αλλά είχαν την ίδια δύναμη με εμένα. Ήταν ισάξιοί μου . . . .
ΣΩΚΡΑΤΗΣ : Μα τότε θα έπρεπε να έρθετε ισοπαλία . . . . . .
ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ : Ναι ήταν πιο αδύναμοι . Ήταν χειρότεροι από μένα.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ : Πάψε τότε ανόητε να υπερηφανεύεσαι και να κομπάζεις αφού κέρδισες χειρότερους ( κατώτερους ) αντιπάλους !
Ο κομπασμός ( το να κοκορεύεται κάποιος ) διαλύει κάθε θετικό συναίσθημα που θα απολαμβάναμε σαν το αποτέλεσμα κάποιου επιτεύγματος που μας κάνει υπερήφανους.
Και τα πράγματα μπορεί να χειροτερέψουν ακόμα περισσότερο αφού όσο πιο πολύ προσπαθούμε να αποδείξουμε την αξία μας οι άλλοι τόσο περισσότερο θα μας αποφεύγουν και θα κουτσομπολεύουν πίσω από την πλάτη μας την ανασφάλεια που μας κάνει να κοκορευόμαστε. Μπορεί ακόμα και να μας απορρίψουν !
Αντίθετα όσο λιγότερο ζητούμε την επιδοκιμασία , τόσο περισσότερο γινόμαστε αποδέκτες της. Οι άνθρωποι έλκονται από άτομα που χαρακτηρίζονται από μια ήρεμη εσωτερική αυτοπεποίθηση και δεν έχουν την ανάγκη να παρουσιάζουν τον εαυτό τους κολακευτικά , ή να έχουν δίκιο συνέχεια .
Όλοι μας αγαπάμε αυτούς που δεν έχουν την ανάγκη να κομπάσουν και που μας εκμυστηρεύονται κάτι από καρδιάς και όχι λόγω εγωισμού.
Πρέπει να εξασκηθούμε όταν θα έχουμε την ευκαιρία να καυχηθούμε για τον εαυτό μας , να αντιστεκόμαστε στον πειρασμό.
Πάντα μέσα μας υπάρχει μια φωνούλα που μας λέει : « Σταμάτα . Μην το κάνεις !» και θα πρέπει να την ακούμε και να την εμπιστευόμαστε όλο και πιο συχνά.
Τότε θα γινόμαστε όλο και πιο πολύ , αποδέκτες περισσότερων θετικών συναισθημάτων , θα αναπτύξουμε μια εσωτερική γαλήνη , και σιγά σιγά θα προχωράμε στην ΕΠΙΤΥΧΙΑ !
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη, 9 Ιουνίου 2010

ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ
Η προπόνηση τεχνικής βασίζεται στις θεωρίες της κινητικής μάθησης που αφορούν την ανάπτυξη της γενικής συναρμογής, της εκλεπυσμένης συναρμογής και της σταθεροποίησης των κινήσεων.

Κύριο χαρακτηριστικό αυτής της μαθησιακής φάσης, είναι η διαρκής ανταλλαγή πληροφοριών μέσω της εξωτερικής επανατροφοδότησης.

Η συμπεριφορά των ασκουμένων είναι εν μέρει δεικτικη (λήψη πληροφοριών) και εν μέρει παραγωγική (άσκηση). Η σημαντικότερη αποστολή των προπονητών είναι η διαρκής καθοδήγηση των δραστηριοτήτων των αθλητών τους. Παρακολουθούν την εκτέλεση των κινήσεων των αθλητών τους, τις αξιολογούν, κάνουν νέες κινητικές υποδείξεις, καθορίζουν καινούργιους στόχους, βοηθούν, κατασκευάζουν βοηθήματα, ξανακάνουν καινούργια επίδειξη.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό η επίδειξη:

1) να ανταποκρίνεται στην αναμενόμενη κινητική συμπεριφορά
2) να διεξάγεται πολλές φορές
3) να επεκτείνεται χρονικά συνειδητά, ετσι ώστε να περιορίζεται η μεγάλη πυκνότητα πληροφοριών και
4) οι σημαντικότερες φάσεις της κίνησης να επαναλαμβάνονται πάρα πολλές φορές.

Η επίδειξη, σε συνδυασμό με την περιγραφή της κίνησης αποτελεί μια οπτικοακουστική πληροφορία.

Η κινητικές υποδείξεις θα πρέπει να είναι σύντομες και να περιγράφουν με λίγες και ακριβείς έννοιες την αναμενόμενη κινητική συμπεριφορά του ασκούμενου, ενώ δεν πρέπει να περιέχουν λεπτομερείς πληροφορίες.

Αφού ανπτυχθεί η δομή της κίνησης, αρχίζει η διαδικασία "συνειδητής μάθησης"
Εδώ οι λεκτικές πληροφορίες χρησιμοποιούνται σε μεγαλύτερη έκταση.

Απο την διαδικασία της "συνειδητής μάθησης" δέν θα πρέπει να λείπουν δύο βασικά λειτουργικά μέτρα: η παρατήρηση και ο διαλογισμός.

Κατά την παρατήρηση: η προσοχή του ασκούμενου στρέφεται σε πολύ συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της κινητικής συμπεριφοράς άλλων ατόμων ή του ίδιου και συνδυάζεται με διαλογισμό.

Ο διαλογισμός: είναι η στροφή της προσοχής προς τα "μέσα", μια στροφή στα εσωτερικά βιώματα, συλλογισμός και σκέψη για τις διεξαγόμενες ενέργειες.
Ο διαλογισμός είναι ιδιαίτερα σημαντικός για την μάθηση και δομεί τη συνείδηση.
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 8 Ιουνίου 2010

Ουδέν κακόν αμιγές καλού

Όταν το 1989 τελείωσα το τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων ήμουν χαρούμενος που γνώριζα πια την επιστήμη! Και μάλιστα την είχα καταλάβει και σωστά. Όσο περισσότερες πληροφορίες γνώριζα για ένα σύστημα , ένα πρόβλημα , τόσο πιο κοντά στην λύση του ήμουν . Άσε που νόμιζα ότι μπορούσα να την επηρεάσω κι όλας ! ( κάποτε ένας καθηγητής μας είχε πει πως αν γνωρίζουμε ακριβώς τις μικροκινήσεις που κάνει ένα ζάρι στο χέρι μας , μπορούμε να γνωρίζουμε το αποτέλεσμα που θα φέρει. )
Αυτά είναι σωστά. Πόσες όμως πληροφορίες γνώριζα ; και πόσο σημαντικές νόμιζα ότι ήταν ; Το πρόβλημα που παρουσιάζεται στην περίπτωση αυτή είναι ότι τα πράγματα έρχονται όπως δεν τα περιμένουμε , αφού κάτι δεν πήγε όπως το υπολογίσαμε , με αποτέλεσμα αυτό να φέρνει την ήττα και στενοχώρια. Αυτό μας τρώει το μυαλό και την ψυχή και δεν μας αφήνει ήρεμους αρχικά και ψύχραιμους τελικά να αντιμετωπίσουμε τον επόμενο αγώνα.
Παρατήρησα ορισμένες φορές πως όταν άφηνα τα πράγματα να εξελίσσονται μόνα τους , τότε είχα περισσότερη χαρά και επιτυχίες .
Στο σημείο αυτό θα αναφέρω μια ιστορία.
Σε ένα χωριό κάποτε βρισκόταν ένας σοφός γέροντας. Ένας αγρότης έπαθε μια φοβερή ζημιά. Του ψόφησε το βόδι που είχε για να οργώνει τα χωράφια του . Πάει τότε στον σοφό γέροντα και του λέει πως για τον λόγο αυτό θα πρέπει να είναι ο πιο δυστυχισμένος άνθρωπος. «ΜΠΟΡΕΙ ΝΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ» του απαντά ο σοφός και ο χωρικός νόμισε φεύγοντας ότι ο γέρος το χει χαμένο.
Πάει στο χωράφι του και εκεί βρίσκει ένα άλογο ελεύθερο. Το πιάνει και οργώνει το χωράφι του πολύ πιο καλά και γρήγορα από ότι με το βόδι. Ξαναπάει μετανιωμένος στον σοφό και του λέει : Συγχώρεσε με. Τώρα κατάλαβα τι εννοούσες. Είμαι ευτυχισμένος. «ΜΠΟΡΕΙ ΝΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ» του ξαναλέει ο γέρος.
Προβληματισμένος φεύγει πάλι ο χωρικός και γυρίζοντας στο χωράφι βλέπει τον μονάκριβο γιό του να έχει πέσει από το άλογο και να έχει σπάσει το πόδι του. Κανείς πια δεν θα μπορούσε να τον βοηθήσει στην σοδειά. Λυπημένος πάει στον σοφό και του λέει πόσο δυστυχισμένος ήταν. «ΜΠΟΡΕΙ ΝΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ» απαντά πάλι ο σοφός.
Ο χωρικός έχει ζαλιστεί πια βρίσκεται σε απόγνωση. Δεν ξέρει τι να πιστέψει. Γυρίζοντας πίσω βλέπει τον στρατό να επιστρατεύει όλους τους νέους του χωριού για να πάνε στον πόλεμο και μόνο τον γιό του δεν πήραν αφού ήταν τραυματισμένος.
Το δίδαγμα είναι πως στην ζωή τα πράγματα μπορεί να είναι άσχημα αλλά μπορεί και να μην είναι.
Ουδέν κακόν αμιγές καλού έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες και πραγματικά ποτέ δεν έρχεται κάτι κακό που να μην κουβαλάει μαζί του κάτι καλό. Γι αυτό πρέπει πάντα να αναζητούμε αυτό το καλό ακόμα κι όταν δεν φαίνεται με την πρώτη ματιά και να διατηρούμε την ψυχραιμία και την υπομονή μας.
Πόσα πράγματα δεν έχουμε μάθει από έναν αγώνα που χάσαμε ; Ειδικά όταν καθίσουμε νηφάλια και κάνουμε την αντικειμενική εκτίμηση του αποτελέσματος.
Πόσες φορές ενώ νομίζουμε ότι από μια ήττα χάθηκαν όλα, τελικά διαπιστώνουμε ότι δεν χάθηκε τίποτα . . . .
Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 4 Ιουνίου 2010

Επιπτώσεις της κατανάλωσης οινοπνεύματος στην υγεία.
Η κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών αποτελεί σχεδόν αναπόσπαστο μέρος της διασκέδασης σε ολόκληρο τον κόσμο. Οι άνθρωποι πίνουν συνήθως για κοινωνικούς λόγους, αλλά το πότε και το πόσο πίνουν μπορεί να έχει σημαντικές επιπτώσεις στην υγεία τους και στην υγεία άλλων. Παρότι πολλά απο τα επακόλουθα είναι αρνητικά για την υγεία, οισμένα μπορεί να είναι και θετικά.

ΑΡΝΗΤΙΚΈΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ

Το οινόπνευμα επηρεάζει όλα τα κύτταρα του σώματος και αυτό έχει σημαντικές επιπλοκές για την υγεία.

Το οινόπνευμα έχει άμεσα τοξικά επακόλουθα στα εντερικά τοιχώματα.
Τα άτομα που πίνουν οινοπνευματώδη ποτά παρουσιάζουν μεγαλύτερη συχνότητα φαρυγγικού και οισοφαγικού καρκίνου, κάτι που μπορεί να σχετίζεται με τις άμεσες επιπτώσεις του οινοπνεύματος, καθώς έρχεται σε άμεση επαφή με αυτούς τους ιστούς.
Ο συνδιασμός οινοπνεύματος με συγκεκριμένα φάρμακα όπως ασπιρίνι ή με αντιφλεγμονώδεις παράγοντες μπορεί να προκαλέσει γαστρεντερική αιμοραγία.

Η κατανάλωση του αλκοόλ έχει διεγερτικό αποτέλεσμα γιατί απελευθερώνει ορισμένους απο τους φυσιολογικούς ανασταλτικούς μηχανησμούς στον εγκέφαλο.

Ιεραρχικά: ορισμένες λειτουργίες που επηρεάζονται απο το αλκοόλ.

Σκέψη και λογική- ΚΡΙΣΗ
Αντιληπτικές, μηχανικές αντιδράσεις- ΧΡΟΝΟΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗΣ
Μερικός λεπτός μηχανικός συντονισμός- ΜΥΕΣ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ
Ολικός μηχανικός συντονισμός- ΠΕΡΠΑΤΗΜΑ
Οπτικές διεργασίες- ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΟΡΑΣΗΣ
Ετοιμότητα- ΥΠΝΟΣ, ΚΩΜΑ
Αναπνευστικός έλεγχος- ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΗ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ, ΘΑΝΑΤΟΣ

Αν θέλετε να αποφύγετε τις συνέπειες στον εγκέφαλο, η απλούσττερη προσέγγιση είναι η αποχή.
Η χρήση οινοπνεύματος σχετίζεται με επιθετικές τάσεις.
Ακόμα το αλκοόλ σχετίζεται με σεξουαλική κακοποίηση, ανθρωποκτονίες και αυτοκτονίες.

Οι περισσότερες απο αυτές τις αρνητικές επιπτώσεις σχετίζονται με την υπερβολική πρόσληψη οινοπνεύματος. Όσο μεγαλύτερη είναι η ποσότητα που καταναλώνεται, τόσο πιο σοβαρά είναι τα προβλήματα.

ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ

Απο την θετική πλευρά τώρα...
Πρόσφατες έρευνες έδειξαν οτι η μέτρια κατανάλωση αλκοόλ σχετίζεται με μικρότερη θνησιμότητα, κυρίως λόγω της μείωσης της στεφανιαίας νόσου στους άνδρες, αλλα υπάρχουν και ευεργετικές επιδράσεις για τις γυναίκες.

Μικρή ποσότητα αλκοόλ επιφέρει χαλάρωση, κάτι που μειώνει το συναισθηματικό στρές, (παράγοντας κινδύνου που σχετίζεται με την στεφανιαία νόσο).

Το αλκοόλ επιφέρει αύξηση των επιπέδων της "καλής" χοληστερόλης, αυτής που περιέχεται στις λιποπρωτεϊνες υψηλής πυκνότητας.

Ακόμα...

Το αλκοόλ μειώνει την συσσώρευση αιμοπεταλίων (δυνατότητα δημιουργίας θρόμβου) αυξάνοντας τη δραστηριότητα ενός θρομβο-λυτικού ενζύμου στο αίμα.

Το οινόπνευμα μπορεί επίσης να αυξήσει την ευαισθησία των ιστών στην ινσουλίνη, μειώνοντας πιθανότατα το ρόλο που παίζουν τα επίπεδα ινσουλίνης στην αύξηση της πίεσης του αίματος και των τριακυλογλυκερολών, πιθανοί παράγοντες κινδύνου για την στεφανιαία νόσο.

Εξαιτίας του κινδύνου κατάχρησης και εξάρτησης, σινηστάται η αποχή απο το αλκοόλ ή η συνετή κατανάλωση.

"Παρά το γεγονός: οτι υπάρχουν ορισμένα (ΠΙΘΑΝΑ ΟΦΕΛΗ) για την υγεία που σχετίζονται με την μέτρια κατανάλωση αλκοόλ, αυτά τα (ΠΙΘΑΝΑ οΟΦΕΛΗ) δέν αποτελούν επαρκή αιτιολογία για να αρχίσει κανείς την κατανάλωση οινοπνεύματος αν μέχρι τώρα απέχει".
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 31 Μαΐου 2010

Αλκυόνη

Κάποτε το δάσος έπιασε φωτιά και όλα τα ζώα μαζεύτηκαν σε μια γωνία που ήταν ξέφωτο και κοιτούσαν τρομαγμένα. Ένα μικρό με φανταχτερά χρώματα πουλάκι , η Αλκυόνη , πηγαινοερχόταν ανάμεσα στην λίμνη και τις φλόγες και κάθε φορά έριχνε μια σταγόνα νερό που μάζευε στο ράμφος του.
Μόλις τα υπόλοιπα ζώα το πήραν χαμπάρι , γελούσαν και το κορόϊδευαν.

«Εγώ τόσο μπορώ» απάντησε η Αλκυόνη !
Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 28 Μαΐου 2010

Τεχνικές αντιμετώπισης στρεσογόνων καταστάσεων στον αθλητισμό.
Ποιά στοιχεια μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την αντιμετώπιση στρεσεγόνων καταστάσεων;

Τα στοιχεία μπορούν να λειτουργήσουν προληπτικά βελτιώνοντας την ικανότητα των αθλητών για αποτελεσματική αντιμετώπιση των απαιτήσεων που τίθενται σε αυτούς.

1) ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ: Ενα στοιχείο είναι η νοερή αναπαράσταση στρεσογόνων καταστάσεων και η ταυτόχρονη νοερή εφαρμογή των δεξιοτήτων για την αντιμετώπισή τους.

2) ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗΣ ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ: (ιδιαίτερα αποτελεσματική).
Να προσπαθούμε να έχουμε όσο το δυνατόν μεγαλύτερη προσομοίωση των συνθηκών της εξάσκησης, με αυτές του αγώνα, ιδιαίτερα σε οτι αφορά τις συνθήκες οι οποίες πιθανόν να προκαλέσουν προβλήματα στους αθλητές. πχ:(προβλήματα θορύβου απο το πλήθος).

3) ΕΞΆΣΚΗΣΗ ΧΑΛΑΡΩΣΗΣ: Όλες οι τεχνικές περιλαμβάνουν το στοιχείο της σωματικής χαλάρωσης για την αντιμετώπιση των σωματικών συμπτωμάτων του στρές. Αν οι αθλητές/τριες ακολουθούν μια μέθοδο χαλάρωσης, τότε θά μπορούν να ελέγξουν την αυξημένη σωματική διέγερση που συνήθως είναι το επακόλουθο των στρεσογόνων ερεθισμάτων.

4) ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΣΚΕΨΕΩΝ: Ιδιαίτερη βαρύτητα στην αντικατάσταση αρνητικών σκέψεων με θετικές.
Το στρές προκαλείται απο τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τις καταστάσεις και απο τις σκέψεις τις οποίες κάνουμε. Αντικαθιστόντας τις αρνητικές σκέψεις με θετικές μπορούμε να χαλαρώσουμε ακόμα και κάτω απο την αγωνιστική πίεση.

Ντόνοβαν Μπείλι. 10 Αυγούστου 1997.
Συνέντευξη

- Χθές που έχασα ήταν το κουράγιο που μου έλειψε. και ύστερα με πλημμύρισε αυτή η αίσθηση, το οτι μισώ να χάνω. Ξέρετε τρέμω την αποτυχία. Ο μεγαλύτερος φόβος στην ζωή μου είναι μήπως χάσω.

- ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΟ ΑΝΤΟΜΕΤΩΠΙΖΕΤΕ;

- Υπάρχει πάντα κάτι καλό στην αποτυχία. Ψάχνω και το βρίσκω.
Ας πούμε, αν κέρδιζα εχθές, θα ήταν λίγο πληκτικό...

¨ΤΙΠΟΤΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ¨¨
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 27 Μαΐου 2010

Αφήστε τους άλλους να σας κλέψουν την Δόξα

Πολλές φορές παρατηρείται το φαινόμενο ορισμένοι προπονητές ( κι εγώ δεν εξαιρούμαι ) να φωνάζουν από την γωνία ώστε να φαίνεται : του τα έδειξα εγώ του μαλ..κα. Εγώ τα ξέρω. Αυτός δεν τα καταλαβαίνει.
Όμως στην περίπτωση αυτή χάνεται η αίσθηση της ηρεμίας που πρέπει να έχουμε και εμείς και ο αθλητής ( ο οποίος είναι και ο πρωταγωνιστής του κάθε αγώνα ) , απαιτώντας από τους άλλους να στρέψουν την προσοχή τους πάνω μας. Η ανάγκη αυτή να έχουμε την αποκλειστική προσοχή των άλλων , πηγάζει από το εγωκεντρικό κομμάτι του εαυτού μας που λέει : «Κοίταξέ με. Είμαι ξεχωριστός! Η πορεία μου είναι ποιο ενδιαφέρουσα από την δική σου !»
Όλα αυτά μπορεί να μην βγαίνουν φανερά , αλλά ο εγωισμός είναι ένα πηγαίο συναίσθημα του εαυτού μας που θέλει να φαίνεται , να ακούγεται , να θεωρείται ξεχωριστός σε βάρος κάποιου άλλου. Οι περισσότεροι άνθρωποι , σε διαφορετικό βαθμό ο καθένας έχουμε αυτή την συνήθεια που τελικά αποβαίνει σε βάρος μας.
Όταν συμβαίνει αυτό το μόνο που καταφέρνουμε είναι να ελαχιστοποιούμε την χαρά που παίρνουμε όταν μοιραζόμαστε κάτι και δημιουργούμε αναγκαστικά απόσταση ανάμεσα σ΄ εμάς και στους άλλους. ΕΤΣΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΧΑΜΕΝΟΙ.
Ας σκεφτούμε πόσο ευχάριστο και πραγματικά ειρηνικό είναι , να διαθέτουμε την ήρεμη αυτοπεποίθηση (ώστε να παραιτηθούμε από την ανάγκη μας για προσοχή ) συμμετέχοντας στην χαρά της δόξας κάποιου άλλου.
Είναι δύσκολο να διακοπεί αυτή η συνήθεια. Για παράδειγμα πολλές φορές όταν κάποιος μας διηγείται κάτι σπουδαίο , αντί εμείς να του πούμε ότι αυτό είναι υπέροχο , ή πες μου κι άλλα σε παρακαλώ ( όπως πχ το ευγενικό σχόλιο του Παγγέα στην 1η ενότητα) , εμείς αμέσως πεταγόμαστε λέγοντας δικά μας πράγματα , προσπαθώντας να φανούμε ικανότεροι.
Είναι αυτονόητο ότι πολλές φορές είναι απολύτως επιτρεπτό σε κάποια συζήτηση να ανταλλάσσουμε εμπειρίες και να μοιραζόμαστε την δόξα και την προσοχή των άλλων αντί να την παραχωρούμε εξ΄ ολοκλήρου . Το πρόβλημα όμως είναι η ασυγκράτητη ανάγκη να αρπάζουμε κάθε δόξα από τους άλλους. Και το ειρωνικό είναι ότι μόλις αποποιηθούμε από την ανάγκη μας για δόξα η προσοχή που απαιτούμε από τους άλλους έρχεται με μια ήρεμη εσωτερική γαλήνη και ευγενική αναγνώριση.
Εννοείται βέβαια πώς όλα τα παραπάνω έχουν εφαρμογή σε κάθε είδους αλληλεπίδραση. Στην προπόνηση , στον αγώνα , στην οικογένεια , στο σχολείο , στην εργασία , στην συντροφιά κλπ.
Το μόνο που μπορώ να συμβουλέψω τα παιδιά μου και όσους με πιστεύουν είναι : «ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΣΑΣ ΚΛΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΔΟΞΑ»

Όταν ξεκινάει ο προπονητής ( ή ο δάσκαλος ) να λέει : Εγώ που . . . Είναι απατεώνας !
Η νίκη έρχεται στον αθλητή από τον Θεό . Δεν περνάει από την γωνία. . . . . . .
Οι δύο προηγούμενες προτάσεις είναι κουβέντες που άκουσα από κάποιον σπουδαίο εκπαιδευτή , αλλά δεν αναφέρω το όνομά του χωρίς την έγκρισή του .
Διαβάστε περισσότερα...

Παλιά πληγή - Παύλος Μπερμπερίδης

Πατείστε εδώ για να παρακολουθήσετε μια σπουδαία επιτυχία του Παύλου. Kαι εις ανώτερα Παύλο !
Αυτό είναι μια απόδειξη ότι οι άνθρωποι που ασχολούνται με την πάλη μπορούν να τα καταφέρνουν το ίδιο καλά και σε άλλους τομείς , μπορούν να είναι ευαίσθητοι , ίσως και πιο ευαίσθητοι από κάποιους άλλους και να έχουν μεγάλα ταλέντα και αλλού.
Άλλωστε οι αρχαίοι Έλληνες πριν βάλουν τους νέους στην Φιλοσοφία και τα μαθηματικά τους έβαζαν πρίν να περάσουν από το γυμνάσιο και το Ωδείο. Η εκγύμναση τους έδινε έναν υγειή οργανισμό και η μουσική μέσω της αρμονίας τους γύμναζε το πνεύμα.
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 24 Μαΐου 2010

Διατροφή και Αθλητική Απόδοση.
Νερό Ηλεκτρολύτες και Θερμορύθμηση. (2)

Το νερό αποθηκεύεται στα διάφορα διαμερίσματα του οργανισμού μας αλλά και μετακινείται συνεχώς μεταξύ αυτών.
Περίπου το 65% του νερού του σώματος είναι αποθηκευμένο στο εσωτερικό των κυττάρων, σαν (ενδοκυττάριο νερό). Το υπόλοιπο 35% βρίσκεται έξω απο τα κύτταρα και καλείται (εξωκυττάριο νερό).

Το νερό υπάρχει μέσα στο σώμα σε συνδιασμό με πρωτεϊνες υδατάνθρακες και ηλεκτρολύτες. Οι πρςτεϊνες στους μυς, στο αίμα και στους υπόλοιπος ιστούς βοηθούν στην δέσμευση του νερού στους ιστούς αυτούς.

Η ισορροπία νερού και ηλεκτρολυτών μεταξύ των διαμερισμάτων του οργανισμού είναι εξαιρετικής σημασίας για τους αθλητές. Μεταβολές των υγρών, όπως για παράδειγμα ελάττωση του όγκου του αίματος και κυτταρική αφυδάτωση, που είναι πιθανό να συμβούν κατα την άσκηση σε θερμό περιβάλλον, μπορούν να οδηγήσουν σε εμφάνηση κόπωσης ή θερμικής βλάβης.

Το νερό αντιστοιχεί στο 60% του σωματικού βάρους του μέσου ενήλικα άνδρα και στο 50% της ενήλικης γυναίκας, αλλα αυτή η αναλογία μπορεί να μειωθεί στο 40% σε παχύσαρκα άτομα ή να αυξηθεί στο 70% ή περισσότερο σε μυώδη άτομα. Αυτό συμαίνει διότι ο λιπώδης ιστός έχει χαμηλή περιεκτηκότητα σε νερό, ενώ ο μυώδης ιστός υψηλή.

ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΤΟ ΣΩΜΑ.

1) Το νερό αποτελεί το βασικό δομικό συστατικό του κυτταροπλάσματος, που είναι το θεμελιώδες κυτταρικό στοιχείο όλλων των ζωντανών οργανισμών.

2) Επειδή το νερό ειναι ασυμπίεστο, προστατεύει ιστούς ζωτικής σημασίας, όπως ο νωτιαίος μυελός και ο εγκέφαλος.

3) Είναι ουσιαστικής σημασίας για τον έλεγχο της ωσμωτικής πίεσης του σώματος και την διατήρηση ισορροπίας μεταξύ νερού και ηλεκτρολυτών. Κάθε σημαντική αλλαγή στη συγκέντρωση των ηλεκτρολυτών μπορεί να επηρεάσει αρνητικά τις κυτταρικές λειτουργίες. Μια σοβαρή εκτροπή απο τις φυσιολογικές τιμές ωσμωτικής πίεσης δεν μπορεί να γίνει ανεκτή απο το σώμα για μεγάλο χρονικό διάστημα.

4) Το νερό αποτελεί το βασικό συστατικό του αίματος, που με την σειρά του είναι ο σημαντικότερος φορέας οξυγόνου, θρεπτικών συστατικών, ορμονών και άλλων ουσιών στα κύτταρα για τις λειτουργίες τους, καθώς και άχρηστων προϊόντων του μεταβολισμού απο τα κύτταρα προς όργανα όπως οι πνεύμονες και οι νεφροί, για να απεκκριθούν απο το σώμα.

5) Το νερό είναι απαραίτητο για την ομαλή λειτουργία των αισθήσεων. Τα ακουστικά κύμματα μεταφέρονται μέσω υγρού που βρίσκεται στο έσω αφτί. Το υγρό του οφθαλμικού βολβού συμμετέχει στην διαδικασία αντανάκλασης του φωτός για τη σωστή όραση. Για να λειτουργήσουν οι αισθήσεις της γεύσης και της όσφρησης, οι τροφές και οι ουσίες πρέπει να είναι διαλυμένες σε νερό.

6) Πρωτογενούς σημασίας για το σωματικά δραστήριο άνθρωπο είναι ο ρόλος του νερού στη ρύθμηση της θερμοκρασίας του σώματος. Το νερό αποτελεί το βασικό συτατικό του ιδρώτα, ο οποίος μέσω της εξάτμισης απο την επιφάνεια του δέρματος, βοηθάει στην αποβολή της περίσσειας θερμότητας απο το σώμα. Απο όλες τις θρεπτικές ουσίες, το νερό ειναι το πιο σημαντικό για τον ασκούμενο άνθρωπο και μια απο τις λίγες που μπορεί να έχουν ευεργετικά αποτελέσματα στην απόδοση αν χρησιμοποιηθεί σε συμπληρωματικές ποσοτητες πρίν ή κατα την διάρκεια της άσκησης.

επομένως.....
Ο αθλητής πρέπει να γνωρίζει τι είναι απαραίτητο για τη διατήρηση κατάλληλης θερμοκρασίας υγρών στο σώμα!

Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 23 Μαΐου 2010

Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΟΧΗ ΣΤΟ ΣΤΡΕΣ

Πριν ξεκινήσω την Παρακολούθηση των σεμιναρίων της σχολής προπονητών πάλης 2007-2008 δεν πίστευα ότι το επίπεδο θα ήταν τόσο υψηλό.( Ενδεικτικά κάποιοι από τους διδάσκοντες ήταν: Γενική προπονητική : ΤΖΩΡΤΖΗΣ – Εργοφυσιολογία : ΜΑΡΙΔΑΚΗ – Αθλητιατρική : ΜΠΑΛΙΟΠΟΥΛΟΣ – Αθλητική ψυχολογία : ΣΤΑΛΙΚΑΣ - Ειδική προπονητική : ΚΟΛΙΑΣ – Γραμματεία : ΜΠΙΡΗΣ – Διαιτησία : ΠΑΓΩΝΗΣ - Αθλητικό δίκαιο : ΜΑΛΑΤΟΣ – Πρακτική : ΠΑΓΚΕΑΣ & ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ κλπ )
Μετά το τέλος πιστεύω πως θα έπρεπε όλοι οι προπονητές διπλωματούχοι και μη να περάσουν από εκεί τουλάχιστον ως ακροατές στα πλαίσια μιας επιμόρφωσης που θα πρέπει να γίνεται σε τακτά χρονικά διαστήματα αφού όλοι εμείς δρούμε καταλυτικά στις ψυχές και το σώμα νέων ανθρώπων .
Η πάλη είναι το μοναδικό άθλημα που μπορεί να εκπαιδεύσει τον σημερινό νέο να αγωνίζεται και είναι πολύ επίκαιρη κάτω από τις πολύ δύσκολες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες που θα βρεθούμε τα επόμενα χρόνια ( σε κατάσταση στρες ο ανθρώπινος οργανισμός έχει δύο επιλογές : α. την πάλη και β. την φυγή . . . . . . )
Πρέπει το συντομότερο η πάλη να ξεπεράσει τα διοικητικά προβλήματα για να μπορέσει να οργανώσει αναπτυξιακά προγράμματα σε όλες τις περιοχές στην χώρα μας και να αντιστρέψει την κρίση. Την χρειαζόμαστε όσο ποτέ άλλοτε αυτή την ανάπτυξη.
Θα ξεκινήσω να γράψω μερικές απόψεις από τα συμπεράσματα αυτών των σεμιναρίων αλλά και από τις χειρόγραφες σημειώσεις μου ( αν υπάρξει ενδιαφέρον υπάρχει και οπτικοακουστικό υλικό ) αφού όπως μας είπε ένας μεγάλος δάσκαλος « όσα ξέρει ο προπονητής πρέπει να τα ξέρει και ο αθλητής !» κυρίως απευθυνόμενος στους δικούς μου αθλητές , φίλους , παράγοντες αλλά και σε όποιον βρίσκει ενδιαφέρον σ΄αυτά.

ΕΝΟΤΗΤΑ 1 : H ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΟΧΗ ΣΤΟ ΣΤΡΕΣ
Το Άγχος είναι μια νευρωτική αντίδραση απέναντι σε ένα υποθετικό κίνδυνο που το άτομο φαντάζεται να το απειλεί . Αν το άγχος αποτελεί καθημερινό στοιχείο και μπλοκάρει το άτομο στις καθημερινές του πράξεις τότε πρόκειται για νευρωτικό άγχος το οποίο είναι παθολογικό. Το στρες παρουσιάζεται όταν έχουμε πραγματική απειλή.
Πρέπει λοιπόν να εκπαιδεύσουμε τους αθλητές μας ( βέβαια όλα αυτά ισχύουν και για όλους τους υπολοίπους ανθρώπους ) να αναπτύξουν αντοχή στο στρες αλλά και να προστατεύουν την ενέργειά τους για να φτάσουν στην επιτυχία ( όποια κι αν είναι αυτή)
Πολύ συχνά αφήνουμε τον εαυτό μας να αναστατώνεται από ασήμαντα πράγματα δίνοντάς τους μεγαλύτερη βαρύτητα από όσο αξίζουν.
Παράδειγμα : Ένας άγνωστος μας κόβει αντικανονικά τον δρόμο και χώνεται μπροστά μας μέσα στην κίνηση. Αντί να δώσουμε τόπο στην οργή και να συνεχίσουμε την μέρα μας , εμείς πείθουμε τον εαυτό μας ότι έχουμε κάθε λόγο να θυμώσουμε. Μέσα στο μυαλό μας παίζουμε μια σκηνή φανταστικής αντιπαράθεσης με αυτόν τον άγνωστο και πολλοί από μας μπορεί αργότερα να διηγηθούμε αυτό το περιστατικό και σε άλλους , αντί να το ξεχάσουμε.
Γιατί αντίθετα δεν επιτρέπουμε σ΄ αυτόν τον άγνωστο , τόσο απλά ,να πάθει κάπου αλλού το ατύχημά του ; Προσπαθούμε να δείξουμε κατανόηση γι αυτόν τον άνθρωπο και σκεπτόμαστε πόσο οδυνηρό είναι να είσαι βιαστικός. Με αυτόν τον τρόπο διατηρούμε την ηρεμία μας και δεν φορτωνόμαστε εμείς τα προβλήματα των άλλων.
Υπάρχουν πολλά τέτοια καθημερινά παραδείγματα , όπως το να περιμένουμε στην ουρά , να υποστούμε μια άδικη κριτική , να φορτωθούμε το μεγαλύτερο μέρος μιας δουλειάς .
Το κέρδος μας θα είναι πολύ μεγάλο αν μάθουμε να μην ανησυχούμε για ασήμαντα πράγματα .
Πολλοί άνθρωποι σπαταλάνε τόσο πολύ από την ενέργεια της ζωής τους με το να βασανίζουν τον εαυτό τους με ασήμαντες υποθέσεις ώστε να χάνουν τελείως την επαφή με την μαγεία και την ομορφιά της ίδιας της ζωής. Όταν δεσμευτούμε ότι θα αγωνιζόμαστε συνέχεια για την κατάκτηση αυτού του στόχου θα ανακαλύψουμε ότι θα έχουμε αποκτήσει περισσότερη ενέργεια και δύναμη και θα έχουμε γίνει πιο καλοί και ήρεμοι.
Θεοδωρόπουλος Ιωάννης Καθηγητής Φυσικός .

( 1. Παλαιότερα είχα ρωτήσει έναν πανεπιστημιακό δάσκαλο αν θεωρούσε καλό να γράψω ένα εκλαϊκευμένο σύγγραμμα – ο πολύς κόσμος δεν μπορεί να παρακολουθήσει βαρύγδουπες επιστημονικές εκφράσεις και να αποκωδικοποιήσει σύνθετα διαγράμματα - αναπτύσσοντας το αξιακό σύστημα της πάλης και με απογοήτευσε λέγοντάς μου ότι η σημερινή κοινωνία έχει απορρίψει αυτές τις αξίες και δεν έχει κανένα νόημα η ενέργεια αυτή. Και ΕΙΧΕ δίκιο. Μήπως σήμερα φαίνεται αμυδρά η ανάγκη να επανέλθουν κάποιες ή οι περισσότερες από τις αξίες αυτές ; Λέω μήπως ;
2. Θα με ενδιέφεραν τα σχόλιά σας είτε επώνυμα , είτε και ανώνυμα στο e-mail : iotheodoro@gmail.com )
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 17 Μαΐου 2010

Εκδήλωση στο πάρκο Αγρινίου

Το Τραπέζι στους αθλητές των τμημάτων μπάσκετ , χάντμπωλ και Ελληνορωμαϊκής πάλης έκανε η διοίκηση του Γ.Φ.Σ. Παναιτωλικού στο Πάρκο του Αγρινίου το Σάββατο το βράδυ.Εκτός των παραγόντων παρευρέθησαν και τίμησαν με την παρουσία τους στην εκδήλωση ο νομάρχης Αιτωλ/νίας κ.Θύμιος Σώκος , ο δήμαρχος Αγρινίου κ. Παύλος Μοσχολιός , ο πρόεδρος της ΠΑΕ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ κος Φώτης Κωστούλας , ο πρόεδρος του ΓΦΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ και έφορος του τμήματος της πάλης κος Παναγιώτης Στεργίου και άλλοι επίσημοι.

Όλοι συνεχάρησαν τους αθλητές και τους προπονητές για την εξαιρετική αγωνιστικά χρονιά και ευχήθηκαν μεγαλύτερες και περισσότερες επιτυχίες στο μέλλον.
Ακολούθησε φαγοπότι με αρνιά σούβλας κατά τα έθιμα της περιοχής.
Αυτού του είδους οι εκδηλώσεις είναι πολύ καλό να πραγματοποιούνται γιατί συσφίγγουν τις σχέσεις ανάμεσα στα μέλη των σωματείων , πράγμα πολύ χρήσιμο.
Ευχόμαστε να συνεχιστούν και μελλοντικά.
Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο, 15 Μαΐου 2010

Διατροφή και αθλητική απόδοση

Νερό ηλεκτρολύτες και θερμορύθμηση. (1)

Το νερο είναι ενα διαυγές, άγευστο, άοσμο υγρό. Είναι μία μάλλον απλή ένωση, που αποτελείται απο δύο άτομα υδρογόνου και ένα άτομο οξυγόνου.

Αν ο άνθρωπος μπορεί να επιζήσει περίπου επτά ημέρες χωρίς νερό, σε ιδανικές συνθήκες,η ταχεία απώλεια του νερού του σώματος μεσω της αφυδάτωσης μπορει να αποβεί μοιραία σε σχετικά βραχύ χρονικό διαστημα.


Αν και το νερό επιτελεί έναν αριθμό διαφορετικών λειτουργιών στον ανθρώπινο οργανισμό, μια απο τις σπουδαιότερες ειδικά για τους αθλητές, είναι η ρύθμηση της θερμοκρασίας του σώματος.

Όταν το σώμα χάνει υγρά, απο οποιαδήποτε οδό, χάνει ταυτόχρονα και ηλεκτρολήτες (νάτριο-χλώριο-κάλιο) οι οποίοι εμπλέκονται σε αρκετές φυσιολογικές λειτουργίες, όπως η μυϊκή συστολή και το ισοζύγιο των υγρών.

Η κατάλληλη αναπλήρωση των υγρών είναι ααραίτητη τόσο για την υγεία, όσο και για την άθληση.

Οι ανάγκες σε νερό εξαρτώνται απο το σωματικό βάρος του ατόμου και ποικίλλουν στα διάφορα στάδια του κύκλου της ζωής. Υπο φυσιολογικές συνθήκες θερμοκρασίας περιβάλλοντος και σε φυσιολογικά επίπεδα φυσικής δραστηριότητας, χρειαζόμαστε καθημερινά περίπου 2800ml και 2000ml για άνδρες και γυναίκες αντίστοιχα.

Η υδατική ισορροπία διατηρείται εφ'οσον το αποβαλλόμενο νερό ισούται με το προσλαμβανόμενο. Μικρή ποσότητα νερού αποβάλλεται με τα κόπρανα και μέσω του εκπνεόμενου αέρα. Η άδηλος αναπνοή του δέρματος, μη ορατή διαδικασία, είναι σχεδόν καθαρό νερό και αντιστοιχεί περίπου στο 30% του αποβαλλόμενου καθημερινά νερού. Οι απώλειες νερού μέσω της άδηλου αναπνοής ή της εφίδρωσης μπορεί να αυξηθούν σημαντικά στην άσκηση ή σε θερμό περιβάλλον. Τα ούρα είναι βασική οδός απώλειας νερού. Η ποσότητα τους μπορει να αυξηθει με χρήση διουρητικών, στα οποία περιλαμβάνονται το αλκοόλ και η καφεϊήνη, ή με την χρήση δίαιτας με μεγάλες ποσότητες πρωτεϊνών, που παράγουν ουρία, η οποία πρέπει να αποβληθεί απο τους νεφρούς.

Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 14 Μαΐου 2010

Τραπέζι στους αθλητές

Το Σάββατο το βράδυ στο Δημοτικό Πάρκο του Αγρινίου η διοίκηση του Γ.Φ.Σ. Παναιτωλικού θα έχει εκδήλωση για την λήξη της αγωνιστικής περιόδου των ομαδικών αθλημάτων.Και οι αθλητές της πάλης συμμετέχουν στην εκδήλωση παρ ότι οι υποχρεώσεις τους βρίσκονται στην μέση του αγωνιστικού προγράμματος. ( Πανελλήνιο πρωτάθλημα εφήβων Ελληνορωμαϊκής στις 19 Ιουνίου 2010 ) Διαβάστε περισσότερα...

Ψυχολογική υπεροχή στον αθλητισμό

Ψυχολογική υπεροχή στον αθλητισμό
Αυτοπεποίθηση και αθλητική απόδοση.

Υπάρχει θετική σχέση μεταξύ αυτοπεποίθησης και αθλητικής απόδοσης.
Οσο πιο πολυ αυτοπεποίθηση έχουν οι αθλητές/τριες...
Τόσο πιο καλά τα καταφέρνουν.


Αυτοπεποίθηση:
είναι η ρεαλιστική προσδοκία των αθλητών/τριών οτι μπορούν να
πετύχουν
είναι η πίστη στον εαυτό τους και στις δυνάμεις τους.

Η ρεαλιστική αυτοπεποίθηση οδηγεί σε καλές επιδόσεις και επιτυχίες.

Η χαμηλή αυτοπεποίθηση οδηγεί σε μετριότητα.

Ταυτόχρονα...

Η υπερβολική αυτοπεποίθηση οδηγεί επίσης τους αθλητές σε αποτυχία.
Μερικές φορές τέτοιοι αθλητές είναι αναιδείς-υπερόπτες ή φαντασμένοι που νομίζουν οτι είναι μοναδικοί.

Θα πρέπει λοιπόν οι αθλητές να πιστεύουν στον εαυτό τους, αλλά οι προσδοκίες τους θα πρέπει να είναι ρεαλιστικές.

Βασική πηγή χαμηλής αυτοπεποίθησης είναι οι αρνητικές σκέψεις.
Αν το υποσυνείδητο δημιουργεί και δίνει αρνητικές σκέψεις... το σώμα προγραμματίζεται να εκτελεί ανεπιτυχώς.

Η πιο σπουδαία μορφή αυτοπεποίθησης δεν είναι να πιστεύουν οι αθλητές/τριες οτι πάντα θα νικούν...
αλλά
... πώς θα διορθώσουν τα λάθη τους, όταν δουλεύουν σκληρά για να γίνουν καλύτεροι.

Τέλος οι αθλητές θα πρέπει να έχουν αυτοπεποίθηση για να νικούν, αλλα και να νικούν για να έχουν αυτοπεποίθηση.

΄΄Δύσκολα θα διατηρήσουν την αυτοπεποίθηση τους, αν διαρκώς χάνουν.΄΄
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 11 Μαΐου 2010

Προπόνηση μικρών αθλητών

Εδώ γράφουμε αυτά που θέλουμε να εμφανίζονται μετά το "Διαβάστε περισσότερα".
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 10 Μαΐου 2010

Μπερμπερίδης Πάυλος

Ο Παύλος Μπερμπερίδης γεννήθηκε το 1987 Στο Αγρίνιο και από την ηλικία των 13 ετών ασχολείται με την Ελληνορωμαϊκή πάλη ( για δέκα περίπου χρόνια ) στον σύλλογό μας. Με πολλές συμμετοχές και διακρίσεις στις κατηγορίες των παίδων και των εφήβων ενώ σήμερα συμμετέχει στα 84kg της Ελληνορωμαϊκής των Ανδρών.
Ξεχωριστός αθλητής για την αγωνιστικότητα , το πείσμα αλλά και το ήθος του ο Παύλος στήριξε και στηρίζει την προσπάθειά μας ώστε όλο και περισσότερα παιδιά να ασχοληθούν με το άθλημα. Είναι από τους λίγους που έχει εμβαθύνει στην φιλοσοφία της πάλης , ενός αγωνίσματος που έρχεται από την αρχαία Ελλάδα , ως σήμερα.
Εκτός από την δραστηριότητά του στην πάλη Ο Μπερμπερίδης επαγγελματικά ασχολείται ως μουσικός ( παίζει μπουζούκι ) Μάλιστα το 2013 μας χάρισε ένα υπέροχο ύμνο στην πάλη μέσα από τον οποίο περιγράφονται όλες οι αρετές και οι αξίες του αγωνίσματός μας. Επιπλέον το 2014 ο Μπερμπερίδης παρακολούθησε με επιτυχία σχολή προπονητών πάλης της ΓΓΑ. Σήμερα ο Παύλος βρίσκεται στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας και είναι καλλιτεχνικός διευθυντής - μουσικός σε μαγαζιά της πόλης. Του ευχόμαστε να είναι πάντα καλά και η σκέψη μας καθώς και οι ευχές μας είναι μαζί του
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 3 Μαΐου 2010

ΑΝΟΔΟΣ ΣΤΗΝ Γ΄ΕΘΝΙΚΗ

Συγχαρητήρια στους παίχτες , τους προπονητές και την διοίκηση του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΥ που κατάφεραν ύστερα από ένα δύσκολο και αμφίρροπο παιχνίδι να νικήσουν με τρίποντο στα δύο τελευταία δευτερόλεπτα την ομάδα της ΓΕΑ με 63-62 . Κατάφεραν να τερματίσουν στην πρώτη θέση του πρωταθλήματος της ΕΣΚΑΒΔΕ και να αγωνίζονται από την επόμενη χρονιά στο πρωτάθλημα της Γ Εθνικής κατηγορίας Αυτή η άνοδος ήταν το αποτέλεσμα της άριστης διοίκησης που είναι στην ομάδα τον τελευταίο χρόνο και τους ευχόμαστε συγχαρητήρια και καλή δύναμη να έχουμε ανάλογες επιτυχίες και στα υπόλοιπα τμήματα του ΓΦΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΥ Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη, 28 Απριλίου 2010

Βασιλόπουλος Δημήτρης

Ταλαντούχος αθλητής του ΓΦΣ Παναιτωλικού με σπουδαία συνεισφορά στον αθλητισμό της πόλης μας.Γεννήθηκε το 1990 στο Αγρίνιο και από το 2000 προπονείται μαζίμας. Με πολλά μετάλλια στις κατηγορίες των παίδων και εφήβων στα 84 kg της Ελληνορωμαϊκής πάλης στα τοπικά αλλά και στα πανελλήνια πρωταθλήματα άφησε πολλές υποσχέσεις για σπουδαιότερες διοργανώσεις. Αυτό το διάστημα παρακολουθεί τα μαθήματά του στην σχολή του στην Αθήνα και παράλληλα γυμνάζεται σε σωματεία του λεκανοπεδίου αλλά και όταν έρχεται στο Αγρίνιο ώστε να διατηρεί την φόρμα του.
Με αργυρό μετάλλιο στους σχολικούς αγώνες στις Σέρρες το 2007 εκπροσώπησε επάξια το 4ο ΕΝ Λύκειο , την πόλη μας και τον Παναιτωλικό ΓΦΣ.
Το διάστημα αυτό παρόλο που το πανελλήνιο πρωτάθλημα εφήβων ημερολογιακά πέφτει μέσα στην εξεταστική του θα μετάσχει πολλά υποσχόμενος στην κατηγορία των 84 kg.
Ο Δημήτρης είναι ό αθλητής που με το ήθος , την αγωνιστικότητα , το πείσμα , την απόδοσή του μας κάνει υπερήφανους κάθε φορά που αγωνίζεται. Ποτέ του δεν επεδίωξε κάτι από τον αθλητισμό και η ζωή του τα φέρνει όλα καλά . Αυτό γιατί ο αθλητισμός , και η Ελληνορωμαϊκή πάλη είναι τρόπος ζωής για μερικούς ανθρώπους.
Του ευχόμαστε όλα να του πηγαίνουν καλά.
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 27 Απριλίου 2010

Πρωτάθλημα εφήβων

Σε εντατικούς ρυθμούς συνεχίζεται η προετοιμασία των εφήβων αθλητών μας προκειμένου να συμμετάσχουν στο πανελλήνιο πρωτάθλημα εφήβων το οποίο σύμφωνα με το πρόγραμμα της ΕΟΦΠ θα διεξαχθεί στις 15 και 16 Μαϊου.Οι προπονητές Γιάννης Θεοδωρόπουλος και Χάρης Παπανικολάου δήλωσαν ότι ένα σοβαρό εμπόδιο είναι ότι την ίδια χρονική περίοδο διεξάγονται οι Πανελλήνιες εξετάσεις και ότι ίσως θα έπρεπε να υπάρξει μια μικρή μετακίνηση στις ημερομηνίες των αγώνων.
Κατά τα άλλα τα προβλήματα που υπάρχουν είναι όλα αυτά που αντιμετωπίζουν και τα υπόλοιπα σωματεία , ο αθλητισμός αλλά και η Ελληνική κοινωνία το τελευταίο χρονικό διάστημα.
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 26 Απριλίου 2010

Η καταγωγή της πάλης ( συνέχεια . . )

ΠΑΛΑΙΣΤΡΑ

Η παλαίστρα φιλοξενούσε κυρίως την πάλη και τα άλλα βαριά αγωνίσματα
όπως πυγμαχία και το παγκράτιο. Άγνωστο είναι πότε παρουσιάστηκε χρονολογικά.

Σίγουρα έκανε την εμφάνισή της πριν από την εποχή του Σόλωνα γιατί σύμφωνα με πληροφορίες του Αισχίνη ,με νόμο ο Σόλωνας επέβαλε κανόνες για την λειτουργία της.
Αξίζει να επισημανθεί ότι η παλαίστρα ήταν ιδιωτικό ίδρυμα με ιδιοκτήτη και διευθυντή τις περισσότερες φορές παιδοτρίβη. Ήδη στην Αθήνα από τον 5 αι. πχ υπάρχουν στην Αθήνα παλαίστρες ιδιωτικές , όπως του Σιβυρτίου, του Ταυρέου ,του Ιπποκράτους και για την ελληνιστική περίοδο του Τιμέου και του Επιγένους. Σε ορισμένες βέβαια περιπτώσεις συναντούμε και δημόσιες παλαίστρες όπως στη Δήλο ,την Αλικαρνασσό και στην Κόρινθο. Οι παλαίστρες αρχικά προορίζονταν για την άσκηση των παίδων ,αργότερα όμως συναντούμε και γεροντική παλαίστρα στη Σάμο.
Η παλαίστρα ήταν ένας υπαίθριος χώρος με τα σκάμματα της πάλης ο οποίος περιβάλλονταν από ένα περιστύλιο όπου υπήρχαν στεγασμένοι βοηθητικοί χώροι. Η πάλη διεξάγονταν στο σκάμμα , ένα σκαμμένο και περιορισμένο χώρο με επίστρωση άμμου. Όσον αφορά το δεύτερο είδος της πάλης , την αλίνδηση ή κύλιση αυτή γινόταν σε μέρος όπου το έδαφος βρεχόταν τόσο πολύ ώστε γινόταν λάσπη όπως γίνεται γνωστό από τον
Λουκιανό.
Οι γυμναστές άνοιγαν τα γυμναστήρια όχι πριν την ανατολή του ηλίου και τα έκλειναν πριν την δύση του.
Ο Βιτρούβιος, το 30πχ. , περιγράφει την ελληνική παλαίστρα με λεπτομέρειες. Σημειώνει ότι είναι περιστύλια ορθογώνια ή τετράγωνα , τα οποία περιβάλλονται με στοές και διάφορες εξειδικευμένα δωμάτια όπως
• κωρυκείον, χώρος όπου υπήρχε στημένος ο κώρυκας, πυγμαχικός δηλαδή
σάκος γεμάτος με σπόρους ,αλεύρι ή άμμο για να ασκούνται οι πυγμάχοι
• λουτρώνας ,δωμάτιο με λουτήρες για το λουτρό των ασκουμένων
• ελαιοθέσιον, όπου αλείβονταν οι αθλητές με λάδι
• κοωιστήριον, όπου πασπαλίζονταν με σκόνη
• εφηβείον, χώρος αποκλειστικά για τους εφήβους
• εξέδρα, χώρος κατάλληλος για φιλοσοφικές συζητήσεις και διαλέξεις.

Εξέδρα υπό μορφή μικρού θεάτρου, με ημικυκλικές βαθμίδες ,συναντούμε στην παλαίστρα των Φιλίππων του Νομού Καβάλας. Στην παλαίστρα των Φιλίππων η οποία είναι κτίσμα του 2ου αι. μ.χ. περιμετρικά του χώρου άσκησης υπάρχουν αρκετά δωμάτια η χρήση των οποίων είναι απροσδιόριστη.

ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Το γυμνάσιο δεν μνημονεύεται στα έπη Ομήρου και αγνοείται από τον Ησίοδο. Το γυμνάσιο έκανε την εμφάνισή του στις αρχές του 6ου αι .π.χ. ο Θέογνις ο Μεγαρεύς είναι ο πρώτος που μνημονεύει την ύπαρξή του. Το γυμνάσιο αρχικά δεν θα πρέπει να ήταν τίποτε άλλο από ένα επίπεδο χώρο άσκησης με αρκετό μήκος ,έτσι ώστε να είναι δυνατή η άσκηση στα δρομικά αγωνίσματα. Επίσης θα πρέπει να περιελάμβανε μεγάλες ακά-
λυπτες επιφάνειες ,σημεία κατάλληλα δηλαδή για την άσκηση στα υπόλοιπα
αγωνίσματα ,κυρίως άλματα και ρίψεις. Το γυμνάσιο εμπεριείχε και την παλαίστρα.
Η προπόνηση ήταν επίπονη και σκληρή. Οι παλαιστές κουράζονταν πολύ γιατί εφάρμοζαν όλες τις λαβές και τα τεχνάσματα των αγώνων. Ο παιδοτρίβης (προπονητής) επέβλεπαν την προπόνηση ,αλλά δεν επενέβαινε παρά μόνο αν έβλεπε κάτι το αντικανονικό ή όταν ήθελε να δώσει μερικές οδηγίες και κατευθύνσεις ή να δείξει καλύτερο τρόπο εφαρμογής της λαβής. Αν ένας αθλητής δεν μπορούσε να απαλλαγεί από μια επικίνδυνη λαβή , χτυπούσε ελαφρά την πλάτη του αντιπάλου του με το ελεύθερο χέρι του, οπότε ελύετο αμέσως η λαβή αυτή. Επίσης εάν ο παιδοτρίβης θεωρούσε κατά την προπόνηση ότι μια κανονική λαβή γινόταν επικίνδυνη, χτυπούσε ελαφρά με το διχαλωτό ραβδί του την πλάτη του επιτιθέμενου και έτσι αυτός έλυνε τη λαβή του. Μετά την προπόνηση οι παλαιστές έκαναν ασκήσεις ευκαμψίας , και έξυναν με τη «στλεγγίδα» την άμμο , το λάδι και τον ιδρώτα από το σώμα τους, έκαναν μπάνιο και χόρευαν υπό τους ήχους του αυλού. Στις παλαίστρες και τα γυμναστήρια της Σπάρτης ,γυμναζόντουσαν όχι μόνο οι άνδρες αλλά και τα κορίτσια .Σκοπός της τέτοιας αγωγής ήταν η Σπάρτη να κάνει πολίτες ανθεκτικούς στον πόνο και ικανούς πολεμιστές. Ο Πλούταρχος γράφει
«τα μεν γε σώματα των παρθένων δρόμοις και πάλαις και βολαίς δίσκων και ακοντίων διεπόνησεων, ως ή τε των γεννωμένων ρίζωσις ισχυράς εν ισχυροίς σώμασιν αρχείν λαβούσα βλαστάνοι βέλτιον» δηλαδή ,η άσκηση δυνάμωνε και τα σώματα των παρθένων (της Σπάρτης), γυμναζόμενες στο τρέξιμο και στην πάλη και στο ρίξιμο δίσκων και ακοντίων ,ώστε να ριζώσουνε μέσα τους γεροί απόγονοι. Η προπόνηση των Σπαρτιατών ήταν σκληρότατη.
Οι νέοι μάθαιναν από μικροί να υποφέρουν τους κόπους, τους πόνους και να
αγωνίζονται μέχρι θανάτου. Προτιμούσαν τον θάνατο παρά την εγκατάλειψη του αγώνα. Το να ηττηθεί ένας Σπαρτιάτης από έναν ικανότερο αντίπαλο αντίπαλο ,δεν ήταν βέβαια υποτιμητικό, ούτε ντροπή. Το να φανεί όμως δειλός ή λιπόψυχος στον αγώνα εθεωρείτο ότι ήταν αδύνατο για ένα Σπαρτιάτη. Οι Αθηναίοι αντίθετα , οι οποίοι ήταν λεπτού και
ήπιου χαρακτήρα, ήταν επίσης αρκετά αυστηροί στην αγωγή των νέων.
Από τα προϊστορικά χρόνια οι νέοι της Ελλάδας αγαπούσαν και καλλιεργούσαν τον αθλητισμό χωρίς όμως να εξειδικεύονται σε ένα συγκεκριμένο άθλημα. Ο Γαληνός γνωστός φιλόσοφος και γιατρός αναφέρει ότι η ειδίκευση των αθλητών αρχίζει από την ώρα που εμφανίσθηκαν οι επιστήμονες παιδοτρίβες.
Θα πρέπει να τονισθεί ότι και οι πόλεις –κράτη πίστεψαν στην ειδίκευση των
αθλητών σα μέσο διάκρισης γιατί έτσι και εξ αιτίας των νικών των αθλητών τους οι νέοι επιθυμούν να φτάσουν και να μοιάσουν στα είδωλα τους.
Από τον 3ο π.χ. αιώνα εμφανίζονται οι ‘‘Γυμναστές’’ με ανώτερη μόρφωση,
με γνώσεις πέρα από το συγκεκριμένο άθλημα που ασχολούνται , όπως επίσης και ιατρικής και διαιτητικής. Ο Πίνδαρος έχοντας υπ’ όψη του τους παιδοτρίβες του καιρού του (518-438 π.Χ.) προφανώς ακατάρτιστους ,λέει ότι «εκείνος που γνωρίζει άριστα κάποιο πράγμα, μπορεί και να διδάξει στους άλλους εύκολα και σωστά ,αλλά εκείνος που προσπαθεί να μεταβιβάσει γνώσεις στους άλλους, χωρίς προηγουμένως ο ίδιος να έχει κατανοήσει το θέμα ,είναι ανόητος». Έγινε κατανοητό λοιπόν ότι στα παλαιότερα χρόνια
οι παιδοτρίβες ήταν παλιοί αθλητές ,εμπειρικοί, ενώ αργότερα γύρω στον 4ο πχ αιώνα παρουσιάσθηκαν οι γυμναστές με εξειδίκευση και σε θέματα ιατρικής και θεραπευτικής. Ο αλείπτης ήταν και αυτός ένα μέρος της άσκησης οπού τελικά κατέληξε να γίνει συστατικό στοιχείο της καλής προπόνησης. Με την πάροδο του χρόνου έγινε αντιληπτό πόσο ευεργετικά αποτελέσματα είχε η τεχνική μάλαξη των μυών πριν την προπόνηση και στην αποθεραπεία του αθλητή. Οι παλαιστές περνούσαν σε ειδική αίθουσα, το ‘‘κονιστήριο’’, και πασπάλιζαν το σώμα τους με ψιλή άμμο ή σκόνη, η οποία κολλούσε πάνω τους σχηματίζοντας ένα λεπτό στρώμα. Θεωρούσε ότι η σκόνη έκλεινε τους πόρους του σώματος, σταματούσε τον πολύ ιδρώτα και διατηρούσε το κορμί ακμαίο και φρέσκο.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΠΑΛΑΙΣΤΩΝ

Κατά το Φιλόστρατο, ο παλαιστής πρέπει να έχει καλό ανάστημα και συμμετρική κατασκευή σε όλο το κορμί. Ο λαιμός να μην είναι μακρύς ,αλλά ούτε χαμένος μέσα στους ώμους. Οι ώμοι γεροί και τα χέρια γεροδεμένα στους βραχίονες και στους καρπούς. Το στέρνο φαρδύ αλλά να μην προεξέχει. Τα πλευρά γερά για να αντέχουν στα σφιξίματα του αντιπάλου ,η κοιλιά ίσια, το ισχύο ευλύγιστο και εύκαμπτο ,οι μηροί σφιχτοδεμένοι και τα πόδια ,κνήμες , ταρσοί και πέλματα ,γερά και τέτοια που να στηρίζουν τον παλαιστή πάνω στο έδαφος σαν κολόνα αμετακίνητη. Οι γλουτοί να ακολουθούν αρμονικά το όλο σώμα, δηλαδή να μη δημιουργούν προβλήματα στις κινήσεις του σώματος. Έτσι ο καλός παλαιστής έπρεπε να μοιάζει με τα Ηράκλεια αγάλματα που χαίρεσαι να τα βλέπεις σαν θεϊκά με τη συμμετρική κορμοστασιά και τον ελεύθερο αυχένα ,σαν τα περήφανα άτια. Ο Επίκτητος (50-120 μ.Χ.) χαρακτηρίζει τον άξιο παλαιστή από τους ώμους τους μηρούς , τη μέση «ει παλαιστής ,ιδού σου τους ώμους ,τους μηρούς ,τη οσφύν».
Περίφημοι παλαιστές ήταν «ο παίς Κρατίνος» από την Αιγείρα της Αχαίας στον οποίο δόθηκε το δικαίωμα να στήσει πλάι στον ανδριάντα του και τον ανδριάντα του γυμναστή του σαν ευγνωμοσύνη προς το διδάσκαλό του, που ήταν μεγάλη τιμητική θέση και διάκριση. Οι αρχαίοι εκτιμούσαν όχι μόνο τη νίκη αλλά και την τέχνη του αγωνίσματος. Ο Πίνδαρος πλέκει το εγκώμιο στον παλαιστή Αλκιμέδοντα και το γυμναστή Μελησία. Ο Αριστόδημος ο Ήλειος που ποτέ αντίπαλος δεν μπόρεσε να του κάνει λαβή στη μέση. Ο Ισίδωρος από την Αλεξάνδρεια που κατά το Φλέγοντα «ουδέποτε έπεσε» στο έδαφος.
Πασίγνωστος είναι ο παλαιστής Μίλων ο Διοτίμου Κροτωνιάτης από την κάτω Ιταλία. θαυμαστός ήταν ο Ιπποσθένης που νίκησε σε έξι Ολυμπιάδες (37η,39η,40η, 41η ,42η, 43η ). Είναι απορίας άξιο το γεγονός ότι ενώ οι αρχαίοι Έλληνες έδωσαν τόσο μεγάλη σημασία στον αθλητικό ανταγωνισμό, δεν κατέγραψαν τις επιδόσεις τους τα ρεκόρ κάτι που ασφαλώς θα μπορούσε να γίνει σε μερικά τουλάχιστον αγωνίσματα.
( γράφτηκε από τον Σωτήρη Σταμούλη και συνεχίζεται )
Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

Η καταγωγή της πάλης ( συνέχεια )

ΕΙΔΗ ΠΑΛΗΣ ( του Σωτήρη Σταμούλη )
Τα είδη της πάλης ήταν δύο. Στην πρώτη αρκούσε να ρίξει ο παλαιστής τον αντίπαλό του κάτω. Στη δεύτερη δεν ήταν αρκετή η πτώση.

Ο αγώνας
εξακολουθούσε ώσπου να αναγκασθεί ο ένας από τους δύο αντιπάλους να παραδεχθεί την ήττα του, να «απαγορεύσει», όπως έλεγαν. Ύψωνε δηλαδή το χέρι του με το δείκτη ή δείκτη και τον μέσο δάχτυλο τεντωμένο για να τον δει ο κριτής. Σε αυτή την περίπτωση ο αγώνας έμοιαζε με παγκράτιο, μόνο που ο παλαιστής δεν χτυπούσε τον αντίπαλο, αλλά μόνο εφάρμοζε κάποια λαβή. Έλεγαν ότι ο Ανταίος ο γιος του Ποσειδώνα, έριχνε κάτω τους αντιπάλους του υπερμεγέθης όπως ήταν πάνω τους και τους σκότωνε.
Η ορθοπάλη είναι το πρώτο βαρύ αγώνισμα που εισέρχεται στους ολυμπιακούς αγώνες και ήταν από τα πιο αγαπημένα αγωνίσματα των Ελλήνων γιατί είχε γρήγορες και θεαματικές φάσεις ,ο αγώνας δεν είχε χρονική διάρκεια και εθεωρείτο το πιο δίκαιο αγώνισμα επειδή η νίκη δεν εξαρτιόνταν από μια τυχαία πτώση (τριαγμός) .Η ορθοπάλη εκαλείτο «τριαγμός» επειδή ο αθλητής για να ανακηρυχθεί νικητής του αγώνα ,έπρεπε να ρίξει κάτω τρεις φορές τον αντίπαλό του. Η λέξη τριαγμός προέρχεται από το ρήμα «τριάζω» που σημαίνει ρίχνω κάτω τρεις φορές. Εκείνος που έριχνε στο έδαφος τρεις φορές ελέγετο ότι «ετρίασε» και ο ηττηθείς ότι «ετριάχθη». Οι Έλληνες εκτιμούσαν ιδιαίτερα τη νίκη αυτή καθώς και τους παλαιστές.
Είναι χαρακτηριστικό το επεισόδιο που έγινε στους ολυμπιακούς αγώνες του διάσημου παλαιστή Μίλωνα του Κροτωνιάτη. Όταν ανεκηρύχθει νικητής στην πάλη ανδρών «ακονιτί» και πήγαινε να στεφανωθεί επευφημούμενος από το κοινό σκόνταψε και παραπατώντας ακούμπησε στο χώμα με το ένα γόνατο. Τότε κάποιος θεατής φώναξε δυνατά ‘’Επεσες Μίλων’’, έπεσες επανέλαβαν πολλοί θεατές. Χωρίς να ταραχθεί και με τη βροντώδη φωνή του ο Μίλων σηκώθηκε ,στάθηκε και είπε ‘’Ναι, έπεσα ,αλλά μόνο μια φορά . Όποιος θέλει ας έλθει να με ρίξει δύο φορές ακόμη’’. Ακολούθησε πανδαιμόνιο επευφημιών και το στεφάνωμα του νικητή.
Η κάτω πάλη εθεωρείτο είδος εξαιρετικά ωφέλιμο ως άσκηση και για αυτό σε όλα τα γυμναστήρια της αρχαίας Ελλάδας οι νέοι διδασκόντουσαν την πάλη αυτή. Παρ όλα αυτά η «αλίωδησις» παρά ότι ήταν τόσο διαδεδομένη σαν άσκηση ποτέ δεν μπήκε σαν άθλημα στο ολυμπιακό πρόγραμμα, ούτε και στους άλλους πανελλήνιους αγώνες.
O ακροχειρισμός ήταν και αυτό ένα είδος πάλης σύμφωνα με το οποίο ο αθλητής προσπαθούσε να νικήσει τον αντίπαλό του ή να τον αναγκάσει να εγκαταλείψει τον αγώνα, χρησιμοποιώντας μόνο τα δάχτυλα του χεριού του. Οι ακροχειριαστές είχαν φοβερή δύναμη στα χέρια και εξανάγκαζαν τον αντίπαλο να εγκαταλείψει. Ήταν ιδιαίτερο είδος πάλης. Ο Παυσανίας αναφέρει ότι ο παλαιστής Λεοντίσκος δεν μπορούσε να νικήσει τους αντιπάλους του με λαβές ,παρ όλα αυτά έγινε δυο φορές ολυμπιονίκης , στρεβλώνοντας ή σπάζοντας τα δάχτυλα των αντιπάλων του. Πάντως δεν ήταν διαδεδομένο στην Ελλάδα. Οι Έλληνες εκτιμούσαν και θαύμαζαν τη δύναμη και τους δυνατούς άνδρες και δεν δέχονταν τις βαναυσότητες και τις σκληρές ενέργειες. Και το να νικήσει ένας αθλητής σπάζοντας τα δάχτυλα του αντιπάλου του δεν είναι αθλητική πράξη, αλλά βαναυσότητα.
Λέγεται πως τους κανόνες τους είχε θεσπίσει ο Ορίκαδμος από τη Μεγάλη Ελλάδα ( όπως λεγόταν η Σικελία και η κάτω Ιταλία) ,παλιός αθλητής.
Η διεξαγωγή του αθλήματος ήταν η εξής: οι αθλητές έρχονταν στον κατάλληλο παλαιστικό χώρο παλαίστρα για να αγωνιστούν κατόπιν πρόσκλησης-προσφώνησης από τον κήρυκα των αγώνων. Κατά τη διάρκεια του αγώνα οι θεατές δεν έμεναν αδρανείς στις θέσεις τους αλλά υπέφεραν με τους παλαιστές προσπαθώντας ,άλλοι μεν να τους ενθαρρύνουν ,άλλοι δε να τους αποθαρρύνουν για σκοπιμότητα «ως μη ενοχλείεν υμίν επικεκραγότες τοις
παλαίουσιν».

ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ

Από περικοπές κειμένων διαφόρων αρχαίων συγγραφέων μπορούμε να απαριθμήσουμε τις κυριότερες απαγορευτικές διατάξεις της πάλης.
• Δεν επιτρέπονταν τα χτυπήματα, γιατί αυτά συναντιόντουσαν στην πυγμαχία.
• Απαγορεύονταν οι λαβές στα γεννητικά όργανα.
• Απαγορεύονταν το δάγκωμα και ο αγώνας έξω από τα όρια του σκάμματος.

Οι ποινές για την παραβίαση των κανονισμών ήταν χρηματικό πρόστιμο, αποβολή από τους αγώνες και σωματικές ποινές. Τις ποινές τις επέβαλλαν οι Ελλανοδίκες. Τα πρόστιμα όσο και μεγάλα να ήταν τα πλήρωνε ο αθλητής και αν αυτός αδυνατούσε, τα πλήρωνε η πόλη του και αυτό για να μην αποκλειστεί από τους αγώνες. Τόση μεγάλη σημασία είχαν για τους αρχαίους Έλληνες οι Πανελλήνιοι αγώνες.
Όταν οι αντίπαλοι έβγαιναν έξω από το σκάμμα ,οι κριτές διέκοπταν τον αγώνα και επανέφεραν τους δύο παλαιστές στο κέντρο του σκάμματος, υποχρεώνοντας τους να πιαστούν με τη λαβή που είχαν κατά τη διακοπή του αγώνα.
Στην πάλη νικούσε εκείνος που διέθετε θέληση, δύναμη και καρτερία. Οι παλαιστές διεκδικούσαν με πείσμα τη νίκη, σέβονταν όμως τους κανονισμούς, όπως φανερώνουν τα ελάχιστα περιστατικά παραβάσεων. Και αυτό ήταν φυσικό ,αφού οι θεατές επευφημούσαν το νικητή που πετύχαινε καθαρή νίκη. Ο Πλάτων αναφέρει χαρακτηριστικά την πάλη ως
«τεχνικότατον και πανουργότατον των αθλημάτων».

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ

Όπως στην πυγμαχία και το παγκράτιο έτσι και στην πάλη γινόταν κλήρωση με σκοπό να σχηματισθούν ζεύγη αθλητών. Όταν ο αριθμός των συμμετεχόντων ήταν περιττός ,τότε ένας κληρωνόταν να περάσει κατ’ ευθείαν στον τελικό χωρίς να παλέψει (έφεδρος). Με την κλήρωση οι αρχαίοι επεδίωκαν να αποδείξουν ότι είναι αμερόληπτοι στις θέσεις και στις κρίσεις τους και έπρεπε να γίνει την προηγούμενη ημέρα για καθαρά τεχνικούς λόγους.
Η πάλη στους αρχαίους Έλληνες είχε εξελιχθεί σε περίπλοκη τέχνη. Στο κέντρο του σκάμματος και με την ευθύνη του κριτή , οι αθλητές έπαιρναν μια στάση όμοια περίπου με εκείνη που παίρνουν και σήμερα. Για να κατορθώσουν οι παλαιστές να νικήσουν τον αντίπαλο ,εφάρμοζαν διάφορα τεχνάσματα ,χωρίς να φεύγουν από τα αυστηρά πλαίσια των κανονισμών.
Έτσι οι παλαιστές πότε πρόβαλαν το ένα πόδι τους και άφηναν τον αντίπαλο να πιστέψει πως ήταν εύκολο να τον αρπάξουν και να τον ανατρέψουν, ήταν όμως πανέτοιμος να αντιμετωπίσει την επίθεση. Άλλοτε έσκυβαν απότομα δήθεν πως ήθελαν να πιάσουν τα πόδια του αντιπάλου , υποκρινόμενοι ότι άφηναν αφύλακτα τα χέρια τους, για να επιχειρήσει να τα πιάσει ο αντίπαλος ,και την τελευταία στιγμή ακριβώς άρπαζαν αυτοί το χέρι του αντιπάλου ή ακόμη και τον κορμό ανάλογα με την ευκαιρία που παρουσιαζόταν.
Ένας από τους συνηθισμένους τρόπους παλαίματος ήταν και η θέση ή στάση του «κριού»,που έπαιρναν οι παλαιστές στην αρχή του αγώνα αλλά πολλές φορές και αργότερα. Τα κεφάλια τους ακουμπούσαν το ένα το άλλο στο μέτωπο ή λίγο πιο πάνω και έσπρωχναν δυνατά με τα κεφάλια τους ο ένας τον άλλο. Με το σπρώξιμο αυτό ο πιο δυνατός αθλητής, ο πιο σωματώδης, κατάφερνε συνήθως να ανατρέψει τον άλλον εάν ήταν μικρόσωμος, γιατί ενώ έσπρωχνε με το κεφάλι συγχρόνως τραβούσε τα χέρια.
Ο παλαιστής έπρεπε να μάθει πως θα αποκρούει τον αντίπαλο, πώς να αποφεύγει τις λαβές με «αντί λαβές».
Επειδή δεν υπήρχαν κατηγορίες βάρους, όπως συμβαίνει σήμερα, ο πιο σωματώδης παλαιστής μπορούσε να αγωνισθεί με τον πιο μικρόσωμο ,για αυτό και κατά κανόνα νικούσαν οι πιο μεγαλόσωμοι αθλητές. Η μεγάλη ποικιλία των λαβών και των τεχνασμάτων , έδιναν αρκετές πιθανότητες και στους μικρόσωμους αθλητές , ώστε οι έξυπνοι ,οι ευκίνητοι και άρτια γυμνασμένοι παλαιστές νικούσαν κάποτε και τους πιο μεγαλόσωμους. Πάντως το μεγάλο βάρος ήταν αναμφισβήτητα πλεονέκτημα στην πάλη.
Είχαν δικαίωμα να εφαρμόσουν λαβές της κεφαλής, του κορμού, των βραχιόνων, μπορούσαν να πιάσουν και τα πόδια του αντιπάλου όπως και σήμερα. Μια από τις συνηθισμένες λαβές ήταν η μεσολαβή(πιάσιμο από τη μέση). Με μεσολαβή νίκησε ο Ηρακλής τον γίγαντα Ανταίο.
Η πάλη είναι πολύ κουραστική ακόμη και στην προπόνηση και οι αθλητές δεν εξαντλούνται μόνο στον αγώνα αλλά και στην προπόνηση. Έτσι αντιλαμβανόμαστε ότι οι Έλληνες είχαν άριστα κατανοήσει την αξία και τα ευεργετικά αποτελέσματα της άσκησης του σώματος. «Η κουραστική προπόνηση και η άσκηση στους κόπους όχι μόνο δεν καταναλώνει τη δύναμη του ανθρώπου ,αλλά αντίθετα την αυξάνει». Δηλαδή συμβαίνει στη δύναμη του ανθρώπου ότι περίπου και στο μύθο της Λερναίας Ύδρας.
Τα γυμνάσια και οι παλαίστρες ήταν οι κύριοι χώροι της σωματικής άσκησης των νέων ,ενήλικων αλλά ακόμη και ηλικιωμένων ανδρών, για να διατηρούν τη σωματική τους δύναμη. Όχι όμως τις ίδιες ώρες. Δηλαδή απαγορευόταν στους γυμνασίαρχους να επιτρέπουν στους ηλικιωμένους να παρακολουθούν την άσκηση των νέων. Από τον 4ο πχ αιώνα εμφανίζεται κι ο «αλείπτης» ,αυτός δηλαδή που άλειφε με λάδι τα σώματα των αθλητών
Το γυμνάσιο χρωστούσε την ονομασία του στο γεγονός ότι μέσα σε αυτό γυμνοί μπορούσαν να ασκούνται και να συναγωνίζονται οι νέοι, η δε παλαίστρα όφειλε το όνομα της στο αγώνισμα της πάλης. Ασφαλώς γυμνάσιο και παλαίστρα δεν ήταν συνώνυμοι όροι. Συγχέονται όμως αρκετά συχνά μέχρι σήμερα. Λογικότερη φαίνεται η άποψη η οποία υποστηρίζει ότι υπήρχε η σχέση μέρος προς το όλον. Το γυμνάσιο ήταν το όλον ενώ μέρος του ήταν η παλαίστρα. Μια παλαίστρα μπορούσε να υπάρχει χωρίς το γυμνάσιο , αλλά δεν ήταν νοητό να υπάρχει γυμνάσιο χωρίς παλαίστρα. ( συνεχίζεται . . . )
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 19 Απριλίου 2010

Νίκος Σταμούλης


Πρωταθλητής στα 96 kg της Ελληνορωμαϊκής πάλης. Με πολλές και σημαντικές επιτυχίες στο ενεργητικό του εκπροσώπησε επάξια την πόλη μας και τον σύλλογό μας σε όλες τις διοργανώσεις που συμμετείχε.Αγωνίστηκε με αντιπάλους όπως ο Τεννές και ο Αρζουμανίδης δίνοντας πάντα τον καλύτερό του εαυτό

Με πολλές συμμετοχές σε τοπικά και πανελλήνια πρωταθλήματα καθώς και σε σχολικούς αγώνες ο Νίκος έδειξε απαράμιλη αγωνιστικότητα και πείσμα και κατέκτησε πολλές και σημαντικές διακρίσεις.
Το 2005 εισάγεται στο ΔΗΜΟΚΡΙΤΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ (ΤΕΦΑΑ ΚΟΜΟΤΙΝΗΣ) ως πρωταθλητής στην Ελληνορωμαϊκή πάλη έχοντας ως καθηγητή τον Πανεπιστημιακό δάσκαλο κ. Μπάρμπα και συμφοιτητές τα αδέρφια ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ
Σήμερα εργάζεται ως γυμναστής στην Αθήνα.
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 18 Απριλίου 2010

Τίτορμος ο Αιτωλός και Μίλων ο Κροτωνιάτης

Η ιστορία των Ολυμπιακών αγώνων από το 540 π.Χ. ως το 516 π.Χ. κυριαρχείται από δύο ονόματα. Του Μίλωνα από τον Κρότωνα στην πάλη , ο οποίος ανεδείχθη έξι φορές Ολυμπιονίκης ( πέντε φορές στην κατηγορία των ανδρών και μία στην κατηγορία παίδων ) και του Τίσσανδρου από την Νάξο της Σικελίας ο οποίος ανεδείχθη τέσσερεις φορές Ολυμπιονίκης στην πυγμή.Οι νίκες και των δύο ,τους έκαναν διάσημους σε όλο τον κόσμο και πολλοί θρύλοι πλέχτηκαν γύρω από το όνομά τους. Το όνομα όμως του Μίλωνα επικράτησε του ονόματος του Τισσάνδρου και ακόμα και στην εποχή μας πολλά σωματεία φέρουν το όνομά του.
Ο Μίλων υπήρξε ο μεγαλύτερος Ολυμπιονίκης όλων των εποχών. Κανένας αθλητής της αρχαιότητας ή των σύγχρονων Ολυμπιάδων δεν μπόρεσε να επαναλάβει το επίτευγμά του. Να νικήσει σε έξι Ολυμπιάδες.
Την ίδια εποχή , πάνω στις ψηλές κορυφές των Αιτωλικών βουνών και δίπλα στις πλαγιές τη κοίτης του ποταμού Εύηνου , ζούσε ένας θαυμαστός γίγαντας. Την εποχή εκείνη που ήταν πολύ δύσκολη η επικοινωνία ανάμεσα στις Ελληνικές πόλεις η περιοχή στην οποία ζούσε ο γίγαντας Τίτορμος ήταν ασύχναστη και επικίνδυνη γιατί ήταν ορμητήριο ληστών και κουρσάρων. Ο Τίτορμος όμως δεν τους λογάριαζε αλλά και εκείνοι δεν τον ενοχλούσαν γιατί τον φοβόνταν.
Ο Τίτορμος ο Αιτωλός ήταν βοσκός ταύρων και αγελάδων και ζούσε στο Παναιτωλικό όρος με το κοπάδι του. Γεννήθηκε και έζησε σε αυτά τα ψηλά βουνά και ποτέ δεν κατέβηκε σε κατοικημένους και πολιτισμένους τόπους γιατί ένοιωθε μια αντιπάθεια για την κοινωνική ζωή και ήταν ευχαριστημένος στην μοναξιά του ανάμεσα στα βόδια του και στ άγρια θηρία. Ήταν όμως ευγενικός και ντροπαλός σαν μικρό παιδί . . .
Ο Μίλων ο Κροτωνιάτης πολλές φορές είχε ακούσει για τον Τίτορμο τον Αιτωλό και για την καταπληκτική του μυϊκή δύναμη. Πολλοί Έλληνες του έλεγαν πως αν στους αγώνες μετείχε ο Τίτορμος ο Αιτωλός πιθανόν να μην ήταν αυτός ο νικητής.
Ο Μίλωνας τότε πήρε ένα καΐκι , πέρασε απέναντι στις ακτές της Αιτωλίας και ανακάλυψε τελικά τον Τίτορμο να βόσκει τις αγελάδες του. Ο Τίτορμος που είχε κι αυτός ακουστά για τον Μίλωνα τον δέχτηκε με μεγάλη ευχαρίστηση και ενθουσιασμό.
Ήρθα - του λέει ο Μίλων - να σε δώ και να σε γνωρίσω και σε παρακαλώ να μου δώσεις ένα δείγμα της ρώμης σου. Όμως ο Τίτορμος απάντησε με μετριοφροσύνη και συστολή πως είναι ένας μικρός αγριάνθρωπος και δεν μπορεί να συγκριθεί με μια τέτοια δόξα , τον Ολυμπιονίκη Μίλωνα. Και αρνήθηκε . . .
Ο Μίλωνας τον θερμοπαρακάλεσε και ο Τίτορμος υποχώρησε μπροστά σε τόση επιμονή.
Κατέβηκε τότε ο Τίτορμος στην κοίτη του ποταμού Εύηνου και αφού έβγαλε το ιμάτιό του , έπιασε με τα χέρια του έναν πολύ μεγάλο βράχο. Τον μετακίνησε στην γή μπρος πίσω πολλές φορές και μετά κρατώντας τον σφιχτά με τα χέρια του τον έφερε ως τα γόνατά του. Ύστερα με μια νέα προσπάθεια τον ανέβασε στους ώμους του τον μετέφερε οκτώ οργιές μακριά και τον πέταξε κάτω ! Ο Μίλων ο Κροτωνιάτης θέλησε , κατόπιν να δοκιμάσει κι αυτός , αλλά μόλις και μετά βίας , κατόρθωσε να μετακινήσει τον βράχο λίγο κάτω στο έδαφος.
Ο Τίτορμος και ο Μίλωνας προχώρησαν ύστερα στην αγέλη βοδιών. Εκεί ο Τίτορμος βρήκε τον πιο άγριο ταύρο και τον έπιασε από το πόδι με το ένα χέρι . Ο ταύρος μάταια προσπαθούσε να ξεφύγει . . Εκείνη την ώρα περνούσε δίπλα και ένας δεύτερος ταύρος και ο Τίτορμος με το άλλο χέρι του έπιασε από το πόδι κι αυτόν. Έτσι κρατούσε με τα χέρια του δύο αγριότατους ταύρους από το πόδι ταυτόχρονα.
Ο Μίλωνας ο Κρωτονιάτης , που έβλεπε με τα ίδια του τα μάτια , αυτά τα θαυμαστά κατορθώματα του Τίτορμου του Αιτωλού , σήκωσε τα χέρια του και είπε : « Ω , Ζεύ ! Μη μας έστειλες άλλον τούτο Ηρακλή ;»
Από τότε λεγόταν η έκφραση « Ούτος άλλος Ηρακλής» όταν οι αρχαίοι Έλληνες ήθελαν να εκφραστούν για τα κατορθώματα κάποιου διάσημου αθλητή.
Ο Μίλωνας ο Κροτωνιάτης , ο μεγάλος Ολυμπιονίκης της αρχαιότητας , αναγνωρίζοντας την μεγάλη αξία του Τίτορμου τον παραδέχτηκε για ανώτερό του , αλλά έδειξε και την δική του αξία στον Τίτορμο με τον δικό του τρόπο. Γιατί όταν ο Αιτωλός βοσκός ( που είχε ακούσει για την πολυφαγία του Κροτωνιάτη Ολυμπιονίκη ) έσφαξε και έψησε έναν ολόκληρο μεγάλο ταύρο , κάθισε ο Μίλωνας και τον έφαγε ολόκληρο !
( τα στοιχεία αναφέρονται στο βιβλίο του κ. Βαγενά « αθλητικοί αγώνες και διάσημοι αθλητές του αρχαίου κόσμου )
Διαβάστε περισσότερα...

Η κατάγωγή της πάλης ( του Σ. Σταμούλη)


Η πάλη αποτελεί ένα από τα πλέον αρχαία αγωνίσματα, που θα πρέπει δε να είναι παλαιότερο και από το δρόμο αν και το πρώτο ολυμπιακό αγώνισμα είναι δρόμος.

Μπορεί κανείς να αναζητήσει την ετυμηγορία της λέξης στο ρήμα πάλλω(=κραδένω), παλαίω(=παλεύω), εξ’ ου και πάλη, πάλαισμα, παλαίστρα, παλαιστής, παλαιστής, ( Παλαστή (=παλαιστής), Παλαστιαίος (=παλαιστιαίος), από την παλάμη και από το «πάλος εγγύς την πάλην ωνομάσθαι».
Χρησιμοποιήθηκε από τον άνθρωπο σαν μέσο εξάσκησης για να εξασφάλισει την ύπαρξη του μέσα στο χρόνο. Φανερώνει την επιδίωξη του ανθρώπου για επικράτηση για αυτό θα πρέπει να θεωρηθεί τόσο παλαιό αγώνισμα όσο παλαιά είναι τα χέρια και τα πόδια του. Απόδειξη ότι το πρώτο γυμναστικό ίδρυμα ονομαζόταν «παλαίστρα».

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ-ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΑΛΗΣ

Στα προελληνιστικά χρόνια η Μεσοποταμία χαρακτηρίζεται γενικά η κοιτίδα των προϊστορικών πολιτισμών. Υπήρχαν περίοδοι για άσκηση και σπορ και σε κάποιες γιορτές προβλέπονταν για τους αθλητές φαγητό και άλλα
σχετικά με τη διατροφή τους. Ο αριθμός των δραστηριοτήτων αυτών ήταν
μικρός και ο σκοπός τους περιορισμένος. Φαίνεται ότι οι παλαιστές φορούσαν στη μέση τους μια ζώνη και ότι επιτρεπόταν οι λαβές από τη ζώνη αυτή. Διάφορες λαβές επιτρεπόταν επίσης και από τα πόδια με σκοπό την ανατροπή του αντιπάλου. Επίσης οι Βαβυλώνιοι, οι αρχαίοι κάτοικοι της πόλης Βαβυλώνας είναι γενικά παραδεκτό ότι επί των ημερών του Χαμμουπαμπί έθεσαν τις βάσεις για το γνωστό πολιτισμό της ο οποίος ήταν πόλος έλξης όλων των πολιτισμών μέχρι την παρακμή και πτώση της από τους Πέρσες. Φαίνεται ότι οι ευγενείς Βαβυλώνιοι ,όπως αργότερα και οι ευγενείς μερικών άλλων ,θεωρούσαν την άθληση και τη συμμετοχή στα διάφορα αθλήματα σαν αποκλειστικό τους προνόμιο.
Όπως κάθε αγώνισμα έτσι και η πάλη λέγεται ότι ήταν εύρημα του θεού
Ερμή .Με τον τρόπο αυτό καλλιέργησαν την αγωνιστική θρησκευτική συνείδηση των ατόμων. Ο Φιλόστρατος,λέει, η κόρη του Ερμή η Παλαίστρα ,που πέρασε τα χρόνια της ήβης στα δάση της Αρκαδίας εφεύρε την πάλη.
«η γη όλοι χαίρει για το εύρημα, επειδή τα σιδερένια πολεμικά όπλα θα πεχθουν μακριά από τα χέρια των ανθρώπων και τα στάδια θα πάρουν γλυκότερη δόξα από τα πολεμικά στρατόπεδα ,οι δε άνθρωποι θα αγωνίζονται
γυμνοί» . Ο ίδιος για να τονίσει τη χρησιμότητα της πάλης στο πόλεμο ,
γράφει ότι το πολεμικό κατόρθωμα στο Μαραθώνα (Αθηναίοι κατά Περσών
490 π.Χ.) ήταν σχεδόν αγώνας πάλης (ως αγχού πάλης)και ότι στις Θερμοπύλες (Λεωνίδας με τους τριακοσίους του κατά Περσών 480 π.Χ) οι
Σπαρτιάτες ,σαν έσπασαν τα δόρατα και τα σπαθιά τους, έπεσαν πάνω
στους εχθρούς με γυμνά χέρια χωρίς όπλα . Ας μην μας διαφεύγει ότι είναι η πρώτη μορφή αγώνα χωρίς όπλα. Τόσο στην ελληνική μυθική παράδοση,
όσο και στις παραδόσεις των άλλων λαών η πάλη πάντα σχετιζόταν με τον αγώνα του ανθρώπου για επιβίωση ενώ ουσιαστικά αποτύπωνε μέσα στο χρόνο την προσπάθειά του για κατάκτηση του πολιτισμού και την επικράτησή του απέναντι στη φύση και τη μοίρα του.
Τα πρώτα αρχαιολογικά ευρήματα τα σχετικά με την πάλη στον ελλαδικό χώρο προέρχονται από την Μινωική Κρήτη. Κατά τον Βιργίλιο η παλαίστρα ,η προσωποποίηση της πάλης ,θεωρούνταν μια νέα που την ερωτεύθηκε ο Ερμής .Επιπλέον μας αναφέρει ότι την τεχνική της πάλης επινόησαν τα δυο παιδιά του Χορικού , Πλήξιππος και Ενετός. Μια γιορτινή μέρα έκαναν επίδειξη μπροστά στον πατέρα τους. Η αδερφή τους όμως Παλαίστρα διηγήθηκε την ανακάλυψη στον εραστή της Ερμή. Ο Ερμής έσπευσε να τελειοποιήσει την τέχνη και τη δίδαξε στους ανθρώπους, λέγοντας πως ήταν ο εφευρέτης της. Ο Χορικός τότε έψαξε τα παιδιά του, γιατί δεν είχαν πάρει εκδίκηση από τον Ερμή. Μια μέρα λοιπόν που οι δυο νέοι συνάντησαν τον Ερμή ,στο βουνό Κυλλήνη της βόρειας Πελοποννήσου, του έκοψαν τα χέρια. Ο Ερμής παραπονέθηκε στον Δία ,που έγδαρε τον Χορικό και έκανε το δέρμα του ένα ασκί. Ο Ερμής τότε έδωσε στην καινούργια τέχνη το όνομα της αγαπημένης του, ήτη Παλαίστρα.
Κατά τον Πίνδαρο «την μεν από χειρών πάλην ευξεύρε Θησέας την δε
από σκελών Κερκύων» δηλαδή ,την πάνω πάλη την εφεύρε ο Θησέας την δε
κάτω ο Κερκύων. Πριν το Θησέα νικούσαν κατά κανόνα οι ρωμαλαιότεροι
και οι ποιο εύσωμοι. Δια μέσου της τέχνης ο Θησέας νίκησε στα Μέγαρα τον
Κερκύωνα και ο Ηρακλής τον γίγαντα Ανταίο.
Κατά τον ακαδημαϊκό φιλόσοφο Παλέμονα, την παλαιστική τέχνη την
εφηύρε ο Αθηναίος παιδοτρίβης ,ο Φόρβας. Ο ιστοριογράφος Ίστρος όμως
δέχεται πως η ίδια η θεά Αθηνά δίδαξε στον Θησέα την πάλη.
Άλλοι πρώτοι εφευρέτες της πάλης αναφέρονται ο Πηλέας που πάλεψε
με την ηρωίδα Αταλάντη προς τιμή του Πελία και ο Ηρακλής που νίκησε τον
Ανταίο, τον Αχελώο γιο του Ήλιου και της Γης ή κατά άλλη παράδοση ,ενός
από τους γιους του Ποσειδώνα ,προκειμένου να κερδίσει για γυναίκα του
τη Δηιάνειρα .
Η πρώτη λεπτομερειακή περιγραφή πάλης υπάρχει στην Ιλιάδα του Ομήρου, στους αγώνες προς τιμή του Πατρόκλου (άθλα επί Πατρόκλω). Οι αγώνες γίνονται μπροστά σε όλο το στρατόπεδο ,κοντά στη θάλασσα και κάτω από τις φωνές ,τις ιαχές ,τον ενθουσιασμό ,τα στοιχήματα και το καμάρι των θεατών. Πρώτα γίνεται η αρματοδρομία . Μετά η πυγμή .Κατόπιν η πάλη.
Αντίπαλοι ήταν ο Οδυσσέας , ο βασιλιάς της Ιθάκης και γιος του Λαέρτη και ο
Αίας ο γιος του Τελαμώνα ,βασιλιάς της Σαλαμίνας .Παλεύουν ένα είδος όρθιας πάλης. Απαιτεί μεγαλύτερη τέχνη από την πυγμή ,για αυτό ο Όμηρος
παρουσιάζει τους σημαντικότερους αρχηγούς να παίρνουν μέρος. Νικητής
είναι αυτός που θα καταφέρει να ρίξει κάτω τον αντίπαλο. Η περιγραφή είναι
αρκετά ενδιαφέρουσα. Η άφθαστη τέχνη του Οδυσσέα ισοφάριζε την υπερβολική δύναμη του Αίαντα . Καθώς κανένας δεν μπορούσε να ρίξει τον άλλον στο έδαφος ,ο Αίαντας σίγουρος για της δύναμή του πρότεινε στον Οδυσσέα να προσπαθήσουν να ανασηκώσουν ο ένας τον άλλο. Και πάλι όμως δεν ήταν ξεκάθαρο το αποτέλεσμα. Ο Αχιλλέας λοιπόν βλέποντας πως και οι δύο είναι άξιοι και κανείς δεν μπορούμε να αναδειχθεί νικητής , τους ανακήρυξε ισόπαλους και μοίρασε εξίσου τα βραβεία.
( Συνέχίζεται . . . . σε επόμενη δημοσίευση )
Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο, 17 Απριλίου 2010

Αθλητισμός - Ψυχολογία και τεχνικές χαλάρωσης.

Στον αγωνιστικό αθλητισμό οι στρεσογόνες καταστάσεις είναι πολλές και η ικανότητα των αθλητών και των αθλητριών να τις αντιμετωπίζουν είναι πολύ κρίσιμο στοιχείο για την απόδοση τους.
Ο έντονος ανταγωνισμός των αγώνων, οι απαιτήσεις των προπονητών, των συγγενών, των φιλάθλων, η σωματική κούραση της καθημερινής προπόνησης, μια πιθανή άδικη συμπεριφορά των κριτών-διαιτητών, οι καιρικές συνθήκες, ο φόβος τραυματισμού, το μέλλον της καριέρας είναι μερικά μόνο παραδείγματα.

Οι αθλητές θα πρέπει να βρίσκουν τρόπους να ξεπερνούν τις σωματικές και ψυχολογικές εντάσεις, αλλιώς θα εγκαταλείπουν γρήγορα.

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αν και εξωτερικά φαίνεται ότι οι αθλητές σε κορυφαίες στιγμές καταβάλλουν υπερπροσπάθεια...
...στην πραγματικότητα αυτές οι κορυφαίες στιγμές των αθλητών απαιτούν κατάσταση σωματικής και ψυχολογικής χαλάρωσης.
Αυτό συμβαίνει γιατί η υπερπροσπάθεια στον αθλητισμό δεν ταυτίζεται με την μέγιστη μυϊκή σύσπαση, αλλά με τον δύσκολο συνδυασμό σύσπασης-χαλάρωσης.

Η μεγάλη επίδοση απαιτεί άψογη τεχνική, στρατηγική και αυτοσυγκέντρωση, δηλαδή μυαλό καθαρό και ήρεμο, και όχι στρες.

Το πρώτο πράγμα που θα πρέπει να μάθει ένας αθλητής... είναι να Χαλαρώνει!

Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 15 Απριλίου 2010

Albert Einstein

« Πίσω από την προσπάθεια για συγκέντρωση επίγειων αγαθών , υπάρχει συνήθως η απατηλή εντύπωση , ότι αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα στην ζωή.
Αλλά ευτυχώς υπάρχει και μια μειοψηφία από εκείνους που καταλαβαίνουν νωρίς στην ζωή τους ότι οι πιο ωραίες εμπειρίες που μπορεί να γνωρίσει ένας άνθρωπος δεν εξαρτώνται από εξωτερικούς παράγοντες , αλλά είναι συνδεδεμένες με την ανάπτυξη των συναισθημάτων της σκέψης και των ενεργειών του ατόμου.
Τέτοιοι άνθρωποι ήταν οι αληθινοί καλλιτέχνες , επιστήμονες και διανοούμενοι.
Αν και η ζωή αυτών των ανθρώπων ήταν εξωτερικά αφανής , εν τούτοις οι καρποί των προσπαθειών τους είναι ότι πιο πολύτιμο έχουμε».
Albert Einstein

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 13 Απριλίου 2010

Παπανικολάου Χάρης












Γεννήθηκε το 1984 στο Αγρίνιο και στα πρώτα του βήματα ασχολήθηκε με την ενόργανη γυμναστική του Παναιτωλικού.
Σε ηλικία μόλις 10 ετών μεταπήδησε από την ενόργανη γυμναστική στο τμήμα Ελληνορωμαϊκής πάλης.
Κατέκτησε πολλά μετάλλια στις κατηγορίες παίδων , εφήβων τόσο στα τοπικά όσο στα σχολικά αλλά και στα Πανελλήνια κυρίως Πρωταθλήματα στις κατηγορίες των 50 kg και 55kg της Ελληνορωμαϊκής
Το 2004 στέφθηκε Πανελληνιονίκης στους άνδρες στην Θεσσαλονίκη.
Χαρακτηριστικοί είναι οι αγώνες που έδωσε με τον Ολυμπιονίκη στην Αθήνα το 2004 Αρτιόμ Κιουρεγκιάν στους οποίους έδειξε απαράμιλλη αγωνιστικότητα και δύναμη ψυχής ξεπερνώντας τον εαυτό του.
Λόγω της απόδοσής του στον αθλητισμό , εισάγεται ως πρωταθλητής στα ΤΕΦΑΑ Κομοτηνής ( Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο ) από όπου και αποφοίτησε το 2009.
Υπήρξε μέλος της Εθνικής ομάδας παίδων και εφήβων με προπονητές τους Ολυμπιονίκες Δημήτρη Θανόπουλο και Αριστείδη Γρηγοράκη.
Συμμετείχε σε διεθνείς αγώνες εκπροσωπώντας το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο.
Υπηρέτησε την στρατιωτική του θητεία στις δυνάμεις καταδρομών ενώ είναι άριστος κολυμβητής , δύτης και διπλωματούχος ναυαγοσώστης. Λόγω της ειδικότητας της πάλης που του χορηγήθηκε από τα ΤΕΦΑΑ η ΓΓΑ του έδωσε δίπλωμα προπονητή Α κατηγορίας και για μεγάλο χρονικό διάστημα μαζί με τον επι τόσα χρόνια προπονητή του κ Θεοδωρόπουλο υπήρξε προπονητής στην ομάδα που έκανε τα πρώτα του αθλητικά βήματα. Τον Παναιτωλικό.
Στην αθλητική του καριέρα υπήρξε υπόδειγμα συνέπειας , αγωνιστικότητας , πειθαρχίας και σεβασμού.
Η οικογένεια της πάλης στην χώρα μας μόνο με κολακευτικά λόγια μπορεί να μιλήσει για το άτομό του.
Τιμήθηκε αρκετές φορές στην πόλη μας ( Νομάρχης , Δήμαρχος , υπουργούς , Ολυμπιονίκες , προϊσταμένους και σωματεία ) για την προσφορά του στον αθλητισμό της πόλης μας έχοντας πάντα ψηλά το κεφάλι και αποτελώντας παράδειγμα προς μίμηση για όλους τους νεότερους αθλητές και άλλων αθλημάτων ακόμα.
Δεν απουσίασε ποτέ από καμία αθλητική , πολιτιστική , ανθρωπιστική δραστηριότητα που κλήθηκε να μετάσχει .

Τον Δεκέμβριο του 2009 κρέμασε τα παλαιστικά του παπούτσια καταλαμβάνοντας την 8η θέση στο πανελλήνιο πρωτάθλημα ανδρών , λόγω τραυματισμού (ευτυχώς όχι σοβαρού ) και μάλιστα την στιγμή που όλα έδειχναν ότι θα ήταν μέσα στα μετάλλια.
Σύμφωνα με δηλώσεις του προπονητή του ο Χάρης είναι ένας από τους μεγάλους αθλητές που έχουν αναδειχθεί στον τόπο μας και μάλιστα αυτό προσλαμβάνει μεγαλύτερη αξία αν σκεφτεί κανείς πως ο αθλητής αυτός στην ζωή του δεν έχει πάρει ούτε ασπιρίνη.
Αυτό αποτελεί απόδειξη ότι ακόμα και σήμερα που υπάρχει η μάστιγα των διαφόρων ουσιών οι αθλητές μπορούν να τα καταφέρνουν το ίδιο καλά παραμένοντας καθαροί Σήμερα ό Χάρης είναι παντρεμένος , έχει μια κόρη να καμαρώνει και ζει και εργάζεται με την οικογένειά του στην Βοστόνη των Η.Π.Α. Οι ευχές μας είναι μαζί του και τον περιμένουμε με το καλό να επιστρέψει στην Ελλάδα και την ομάδα μας.

Διαβάστε περισσότερα...

Λουί Αραγκόν

« Γνωρίζω ανθρώπους που γεννήθηκαν με την αλήθεια στην κούνια τους , που δεν ξεγελάστηκαν ποτέ τους , που δεν τους χρειάστηκε να προχωρήσουν ούτε ένα βήμα σε ολόκληρη την ζωή τους , επειδή από τότε που ήταν ακόμα στις φασκιές είχαν κιόλας φτάσει. Ξέρουν ποιο είναι το καλό , πάντοτε το ήξεραν. Για τους άλλους έχουν την αυστηρότητα και την περιφρόνηση που τους δίνει η θριαμβευτική τους σιγουριά πως έχουν δίκιο. Δεν τους μοιάζω. Εμένα η αλήθεια δεν μου αποκαλύφθηκε στα βαφτίσια μου , δεν την βρήκα ούτε από τον πατέρα μου ούτε από την κοινωνική τάξη της οικογένειάς μου. Ότι έχω μάθει μου κόστισε ακριβά , ότι ξέρω το έχω με δικές μου δαπάνες . Δεν έχω ούτε και μία έστω βεβαιότητα που να μην την σχημάτισα μέσω της αμφιβολίας , του άγχους , του ιδρώτα , της οδυνηρής εμπειρίας. Έτσι νοιώθω σεβασμό γι αυτούς που δεν ξέρουν , γι αυτούς που ψάχνουν , που ψηλαφούν , που σκοντάφτουν. Για εκείνους που η αλήθεια τους είναι εύκολη , αυθόρμητη , αισθάνομαι βέβαια έναν κάποιο θαυμασμό , αλλά ομολογώ , πολύ λίγο ενδιαφέρον».
Λουί Αραγκόν
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 12 Απριλίου 2010

Γκούμας Γιώργος

Γεννήθηκε το 1978 στο χωριό Παπαδάτου Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας ( δίπλα στο χωριό Φυτείες από το οποίο κατάγεται ο πρωταθλητής του Παναθηναϊκού ΜΠΕΝΕΚΟΣ ) και με τους αγώνες του στήριξε το άθλημα της Ελληνορωμαϊκής Πάλης στα πρώτα δύσκολα χρόνια στην πόλη μας.
Συμμετείχε σε πολλούς αγώνες σε διάφορες πόλεις της Ελλάδος , σε πανελλήνια και τοπικά πρωταθλήματα κερδίζοντας πολλά μετάλια και διακρίσεις.
Το 1997 μέσω των Πανελληνίων εξετάσεων , εισάγεται στο Γεωλογικό Πανεπιστήμιο της Αθήνας στο οποίο ολοκλήρωσε τις σπουδές του και αποφοίτησε με επιτυχία το 2002.
Υπηρέτησε την στρατιωτική του θητεία ως Μετεορολόγος , λόγω των σπουδών του.
Σήμερα δραστηριοποιείται επαγγελματικά ως τεχνικός Γεωλόγος σε διάφορες κατασκευαστικές εταιρείες.
Πάντα ο Γκούμας βρέθηκε κοντά στην ομάδα , όταν αυτή τον χρειάστηκε και βοήθησε δείχνοντας το παράδειγμα στους νεώτερους αθλητές πως ο αθλητισμός και η μελέτη των μαθημάτων συμβιβάζονται όταν αυτό που κάνουμε το αγαπάμε πολύ
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 8 Απριλίου 2010

Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ . . .


Όταν ο Ηρακλης πήγε στους ώμους του σκοτωμένο το φοβερό λιοντάρι της Νεμέας στον Ευρυσθέα , ο Μυκηναίος βασιλιάς τρομοκρατήθηκε τόσο πολύ από την δύναμη του ήρωα , που του απαγόρευσε στο εξής να περνάει την πύλη των τειχών.
Τον διέταξε ν΄ αφήνει τις αποδείξεις των επόμενων έντεκα άθλων του έξω απ΄ αυτήν . Τότε ο Ηρακλής , αντί να κουνήσει το μικρό του δακτυλάκι και να τους κάνει όλους κιμά – πιστός στο χρέος απέναντι στους θεούς – μετακόμισε βουβά στην γειτονική Τύρινθα, όπως είναι υποχρεωμένος να μετακομίζει κάθε πολίτης κάθε πόλης , κάθε πιστός στους όρκους του , όταν οι άρχοντές της τρομοκρατούνται από τα επιτεύγματά του , όπως είναι καταδικασμένος να κάνει κάθε ήρωας κάθε πόλης , στερούμενος την αναγνώριση που δικαιούται : Να αφήνει αδιαμαρτύρητα έξω από την πύλη της πόλης τα δημιουργήματά του , εκτός του νυμφώνος , για να τα απολαμβάνει η πόλη χωρίς αυτόν , ως δικά της. Ο άρχοντας θα διατάξει το σκυλολόι να τα φέρει μπροστά του , θα καμαρώσει γι αυτά και θα δοξαστεί , ακριβώς την ίδια ώρα , που ο ήρωας θα αποσύρεται μοναχικά στον ορίζοντα με μόνη παρηγοριά τον λαϊκό μύθο , που κάποτε οπωσδήποτε θα γίνει.
Ο μύθος είναι το μόνο αντίβαρο σε κάθε μικροψυχία της εξουσίας.
Είναι ακόμα η μόνη μέθοδος ανατροπής της καφρίλας.
Και με όποια θυσία , μόνο αυτόν πρέπει να καλλιεργεί κάθε επαναστάτης που αρνείται να χρησιμοποιήσει το σπαθί του
Διαβάστε περισσότερα...